جامع الترمذي
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ
Jami` at-Tirmidhi 1130
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) أَبِي(ت ١٧٠هـ) يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ أَبِيهِ(ت ٢٩هـ)
المتن
"‏ اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"
[Abu Wahb Al-Jaishani narrated from Ad-Dhahhak bin Fairuz Ad-Dailami from his father: "I said: 'O Messenger of Allah! I accepted Islam and I had two sisters (as wives).' So Messenger of Allah said: 'Chose whichever of them you will.'"]
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَأَبُو وَهْبٍ الْجَيْشَانِيُّ اسْمُهُ الدَّيْلَمُ بْنُ هُوشَعَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن الضحاك بن فيروز (مقبول · الثالثة) عن أبي وهب الجيشاني (مقبول · الرابعة) يحدث عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) سمعت يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — الضحاك بن فيروزالإرسال — أبي وهب الجيشانيالاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
ضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا يحتج به لسوء حفظه
المباركفوري
تحسينه لتعدد الطرق
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حسن غريب
العقيلي
أعله
الدارقطني
صححه
ابن حبان
صححه
البخاري
أعله
البيهقي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الأوزاعي (ت ١٥٧) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشافعي (ت ٢٠٤) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٢٤٣
حديث حسن
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١١٢٩ وفي ٨ موضعاً آخر
في سنده ابن لهيعة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١١٢٩ وفي ٨ موضعاً آخر
في سنده مقال
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٢٩
حديث حسن غريب
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ١٤١٦٩
صححه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤١٧١
إسحاق لا يحتج به ورواية يزيد بن أبي حبيب أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٩٠·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٦٣١·كتاب النِّكَاحج٧ ص٦٣١·كتاب النِّكَاحج٧ ص٦٣٨·كتاب النِّكَاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٨٤·فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٧١·حرف الفاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح غير الصحيح›أقسام النكاح غير الصحيح›النكاح الفاسد›فسخ النكاح›أسباب فسخ النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›نكاح غير المسلم›نكاح الكافر كفرا أصليا›حالات نكاح الكافر›طروء الإسلام على الزوجين›إسلام أحد الزوجين›إسلام الزوج›ما لا يقر عليه الزوج ابتداء من الإسلام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤقتة في النكاح›الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الجمع›الجمع بين الأختين في النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الديلمي — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الضحاك بن فيروز (ت ٩١) ×٢٤، أبي خراش ×٧، كثير بن مرة (ت ٧١) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٤٣ (٢/٢٤٠) · بنحوهطَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"…جامع الترمذي · ١١٢٩ (٢/٤٢٣) · بمثله مطولاً"‏ اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٩٥٠ (٣/١٢٨)"‏ إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٩٥١ (٣/١٢٩) · بنحوه مطولاً"‏ طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢٦ (٧/٤٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢٥ (٧/٤٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤١٥٥ (٩/٤٦٢) · بنحوه مختصراًإِنِّي أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ "…
الطبراني الكبير · ٨٤٤ (١٨/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٤٣ (١٨/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٤٥ (١٨/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٥٠ (١٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤٦٦ (٩/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦٢٧ (٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٦٩ (٧/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٧١ (٧/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٦٩٥ (٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٦٩٩ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٦٩٦ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٦٩٧ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٦٩٨ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٢٥٩ (٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٢٦٠ (٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan