صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · باب نكاح الكفار
Book 16, Hadith 4155
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ(ت ٣٠٦هـ) يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ(ت ٢٣٣هـ) وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) أَبِي(ت ١٧٠هـ) يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ أَبِيهِ(ت ٢٩هـ)
المتن
إِنِّي أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن الضحاك بن فيروز (مقبول · الثالثة) عن أبي وهب الجيشاني (مقبول · الرابعة) يحدث عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) سمعت يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا يحيى بن معين (ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل. · العاشرة .) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — الضحاك بن فيروزالإرسال — أبي وهب الجيشانيالاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
ضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا يحتج به لسوء حفظه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الأوزاعي (ت ١٥٧) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشافعي (ت ٢٠٤) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٢٤٣
حديث حسن
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١١٢٩ وفي ٨ موضعاً آخر
في سنده ابن لهيعة
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١١٢٩ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١١٢٩ وفي ٨ موضعاً آخر
في سنده مقال
البخاري— عن الترمذي جامعه ١١٢٩ وفي ١ موضعاً آخر
أعله
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١١٢٩ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٦٣١·كتاب النِّكَاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٨٤·فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٧١·حرف الفاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح غير الصحيح›أقسام النكاح غير الصحيح›النكاح الفاسد›فسخ النكاح›أسباب فسخ النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›نكاح غير المسلم›نكاح الكافر كفرا أصليا›حالات نكاح الكافر›طروء الإسلام على الزوجين›إسلام أحد الزوجين›إسلام الزوج›ما لا يقر عليه الزوج ابتداء من الإسلام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤقتة في النكاح›الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الجمع›الجمع بين الأختين في النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الديلمي — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الضحاك بن فيروز (ت ٩١) ×٢٤، أبي خراش ×٧، كثير بن مرة (ت ٧١) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٤٣ (٢/٢٤٠) · بنحوه مطولاًطَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"…جامع الترمذي · ١١٢٩ (٢/٤٢٣) · بنحوه"‏ اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"…جامع الترمذي · ١١٣٠ (٢/٤٢٣) · بنحوه مختصراً"‏ اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٩٥٠ (٣/١٢٨) · بنحوه"‏ إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٩٥١ (٣/١٢٩) · بنحوه"‏ طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢٥ (٧/٤٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢٦ (٧/٤٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٤٤ (١٨/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٤٣ (١٨/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٤٥ (١٨/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٥٠ (١٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤٦٦ (٩/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦٢٧ (٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٦٩ (٧/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٧١ (٧/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٦٩٥ (٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٦٩٩ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٦٩٦ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٦٩٧ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٦٩٨ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٢٥٩ (٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٢٦٠ (٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه