Jabir bin Abdullah narrated that: The Prophet said: "Whichever slave gets married without the permission of his owner, then he is a fornicator."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنعبد الله بن محمد بن عقيل (صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره · الرابعة)عنزهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة)أخبرناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الله بن محمد بن عقيلالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن دقيق العيد
في إسناده ابن عقيل ومن يحتج به يصححه
المنذري
في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسنه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٥٩، سنن ابن ماجه ١٩٦٠، الدارمي مسنده ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٠٧٨ وفي ٨ موضعاً آخر
قلت فما حال هذا الشيخ محمد بن عمر بن الوليد قال أبي أمره مضطرب روى عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا قال أبي هذا الحديث ليس من حديث شريك رواه زهير والحسن بن صالح ولا أعلم شريكا روى هذا الحديث
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٠٧٨
في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وقد احتج به غير واحد من الأئمة وتكلم فيه غير واحد من الأئمة
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ١١١٢
كان أحمد و يحتجون بحديث ابن عقيل
إسحاق ابن راهويه— عن الترمذي جامعه ١١١٢
كان إسحاق و يحتجون بحديث ابن عقيل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٢
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›إذن السيد للعبد والأمة في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط النفاذ في عقد النكاح›كمال أهلية العاقدين في النكاح›أحد العاقدين أو كلاهما ناقص الأهلية›العبد في أهلية النكاح
مدار الحديث: عبد الله بن محمد بن عقيل — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الحسن بن صالح (ت ١٦٧) ×١٠، القاسم بن عبد الواحد (ت ١٦٠) ×٨، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٣، زهير بن محمد (ت ١٦٢) ×١، أبي أيوب الإفريقي (ت ١٤١) ×١، أبو بكر النهشلي (ت ١٦٦) ×١