اتَّبَعَ الْجَنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ فَقَالَ هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ . قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " خَالِفُوهُمْ "
Ubadah bin As-Samit said: "When the Messenger of Allah follows a corpse, he would not sit until (the deceased was) placed in the Lahd. A rabbi came upon him and said: 'This is what we do, O Muhammad'" He said: "So the Messenger of Allah sat, and he said: 'Differ from them.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت عن جنادة بن أبي أمية (مختلف في صحبته · مختلف في صحبته) عن أبيه (منكر الحديث · السادسة) عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية (ضعيف · السادسة) عن بشر بن رافع (فقيه ، ضعيف الحديث · السابعة) حدثنا صفوان بن عيسى (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبادة ولا نعلم له طريقا عن عبادة إلا هذا الطريق وبشر بن رافع لين الحديث وقد احتمل حديثه
المباركفوري
الحديث ضعيف لأن في إسناده بشر بن رافع وعبد الله بن سليمان وأباه سليمان جنادة وهؤلاء كلهم ضعفاء
ابن عدي
فيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا
ابن الملقن
وإسناد هذا ضعيف فيه بشر بن رافع وليس بحجة عن ابن جنادة وفيه نظر كما قال البخاري
ابن حبان
لا أدري البلية من سليمان بن جنادة أو من بشر
ابن حجر
لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ
العظيم آبادي محمد بن علي
لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ
الترمذي
غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث
العقيلي
لا يحفظ ذكر الحبر إلا في هذا الحديث
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٣٩·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٢٨·كِتَابُ الْجَنَائِزِج٢ ص٢٢٨·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٢٨·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٢٨·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٢٨·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٢٨·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٣٢٧·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٣٢٧·كتاب الْجَنَائِز
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٣٨·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٤٤·حرف العين