Jabir bin Abdullah narrated: "The Prophet took Abdur-Rahman bin Awf by the hand and went with him to his son Ibrahim. He found him in his last breaths, so he took him and put him on his lap and cried. Abdur-Rahman said to him: 'You cry? Didn't you prohibit (your followers) from crying?' He said: 'No. But I prohibited two foolish immoral voices: A voice during a calamity while clawing at one's face and tearing one's clothes, and Shaitan's scream.'" And there is more that is stated in the Hadith.
جابر (صحابي · صحابي)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)عنابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة)أخبرناعيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة)حدثناعلي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسنه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٨٥، صحيح ابن حبان ٣١٥٦، الطبراني الكبير ٧٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ١٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٣١، الطبراني الكبير ٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٥١ وفي ٦ موضعاً آخر
ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٤
وخالفهم أبو المغيرة النضر بن إسماعيل وتابعه إسرائيل فروياه عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جعلاه من مسند ابن عوف فإن كان محفوظا فكأن جابرا رضي الله عنه أخذه عنه
الدارقطني— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٣ وفي ١ موضعاً آخر
والاضطراب من ابن أبي ليلى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم