جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ وَالدُّعَاءِ بِهَا
Jami` at-Tirmidhi 883
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ ابْنُ مِرْبَعٍ الأَنْصَارِيُّ
المتن
"‏ كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ ‏"
Amr bin Dinar narrated from Amr bin Abdulah bin Safwan, that Yazid bin Shaiban said: "Ibn Mirba Al-Ansari came to us while we were standing at our places" (Amr bin Sinar said:) a place that Amr (bin Abdullah) indicated was far - "and he said: 'I am a messenger whom the Messenger of Allah sent to you to say: 'Stay with your (Hajj) rites, for indeed you are following a legacy left by Ibrahim.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَالشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مِرْبَعٍ الأَنْصَارِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏.‏ وَابْنُ مِرْبَعٍ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ مِرْبَعٍ الأَنْصَارِيُّ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن مربع الأنصاري (صحابي · صحابي) عن يزيد بن شيبان (صحابي . · صحابي .) عن عمرو بن عبد الله بن صفوان (صدوق شريف · الرابعة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٩١٩
حديث ابن مربع الأنصاري حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الأنصاري وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٠٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٩٩·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٣٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّلِيلِ عَلَى مُرَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْلِهِ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣٤٤·ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٢١·فصل فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إبراهيم›تأدية إبراهيم مناسك الحج
أصول الفقه›أدلة الأحكام›الأدلة المختلف فيها›من الأدلة المختلف فيها شرع من قبلنا›استصحاب شرع من قبلنا›شروط استصحاب شرع من قبلنا›ألا يثبت نسخه في شريعتنا
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›فضل يوم عرفة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›حكم الوقوف بعرفة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›حدود عرفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ١٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، الحسين بن حريث (ت ٢٤٤) ×١، سعيد بن عبد الرحمن المخزومي (ت ٢٤٩) ×١، عبد الجبار بن العلاء (ت ٢٤٨) ×١، الحميدي (ت ٢١٩) ×١، النفيلي (ت ٢٣٤) ×١، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×١، الشافعي (ت ٢٠٤) ×١، ابن أبي عمر (ت ٢٤٣) ×١، يونس (ت ٢٦٤) ×١، أحمد بن شيبان (ت ٢٦٨) ×١، سعدان بن نصر (ت ٢٦٥) ×١
الترتيب:(١١ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٩١٩ (٢/١٣٣) · بنحوهقِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٠١٤ / ٤ (١/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٠١١ (٤/٢١٥) · بنحوه"‏ كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٠٦ (٧/٣٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨١٨ (٤/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨١٩ (٤/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٠٦٢ (٨/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٥٨ (٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٥٩ (٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٥٨٧ (١/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٩٩٦ (٤/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٠٥ (١/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٠٤ (٣/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٠٥ (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih