جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي إِفْطَارِ الصَّائِمِ الْمُتَطَوِّعِ
Jami` at-Tirmidhi 732
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) أَحَدُ ابْنَىْ أُمِّ هَانِئٍ جَدَّتِهِ
المتن
"‏ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ‏"
Simak bin Harb narrated: "A person from the offspring of Umm Hani narrated to me - I met one of the most virtuous among them, and his name was Ja'dah, and Umm Hani was his grandmother - he narrated to me from his grandmother that the Messenger of Allah entered upon her and asked for some drink, and he drank. Then he offered it to her and she drank it. Then she said: "O Messenger of Allah! I was fasting." So the Messenger of Allah said: "The one fasting a voluntary fast is the trustee for himself; if he wishes he fasts, and if he wishes he breaks." Shu'bah (one of the narrators) said: "I said to him (Ja'dah), 'Did you hear this from Umm Hani?' He said: 'No Abu Salih and our family informed us of it from Umm Hani.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة) أخبرني 107221 حدثنى جعدة (مقبول · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · صرّح بالسماعالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة) أخبرني أبي صالح (ضعيف مدلس · الثالثة) حدثنى جعدة (مقبول · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي صالح · بالعنعنةالتدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · صرّح بالسماعالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
هذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اضطراب سنده فاختلف سماك فيه فتارة رواه عن أبي صالح وتارة عن جعدة وتارة عن هارون أما أبو صالح فهو باذان ويقال باذام ضعفوه
الزيلعى
وفي سنده اختلاف وفي لفظه اختلاف
الترمذي
حديث أم هانئ في إسناده مقال
الترمذي
في إسناده مقال
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٧٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة (ت ١١١) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٢٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صالح (ت ١١١) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٣٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٤٥٦
في إسناده مقال ولا يثبت
النسائي— عن أبو داود سننه ٢٤٥٦
وفي إسناده اختلاف كثير أشار إليه النسائي
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٧٣١ وفي ٢٣ موضعاً آخر
قال تعقيبا على كلام عبد الحق بعد أن رواه من طريق النسائي عن حماد بن سلمة عن سماك به هذا أحسن أسانيد هذا الحديث وإن كان لا يحتج به قال هو كما ذكر إلا أن العلة لم يبينها وهي الجهل بهارون بن أم هانئ أو ابن ابنة أم هانئ فكل ذلك قيل فيه وهو لا يعرف أصلا
النسائي— عن الترمذي جامعه ٧٣١ وفي ٣٧ موضعاً آخر
اختلف على سماك فيه وسماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٣٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
حاصل الاختلاف فيه أنه اختلف على سماك فتارة رواه عن أبي صالح باذان وهو ضعيف وتارة عن جعدة وهو مجهول
البخاري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٣٤ وفي ٣ موضعاً آخر
جعدة من ولد أم هانئ عن أبي صالح عن أم هانئ روى عنه شعبة لا يعرف إلا بحديث فيه نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١١١) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · قال ابن حبان : لم يسمع من ابن عباس .
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : يحدث عن ابن عباس ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم · وقال أبو حاتم البستي في كتاب « المجروحين » : يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه ، تركه ابن سعيد القطان
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
جعدة
وقيل : عنه ( ت ) ، عن جدته أم هانئ ولم يسمع منها
— شعبة · : جعدة المخزومي من ولد أم هانئ بنت أبي طالب عند الترمذي لحديث : " الصائم المتطوع أمير نفسه " ، ولم يسمع منها ، بينه وبينها أبو صالح مولاها ، كما هو عند النسائي ، وذكر النسائي عن شعبة قال : قلت له : سمعته من أم هانئ ؟ قال : لا ، حدثناه أهلنا وأبو صالح عن أم هانئ
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٥٠·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٤٦٥·كِتَابُ الصَّوْمِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٧٣٤·كتاب الصّيام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٤٨·مسانيد النساءج١٢ ص٤٥١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›الخطاب الشرعي›أقسام الخطاب الشرعي›خطاب التكليف›أنواع خطاب التكليف›الندب›مدى لزوم النفل بالشروع فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم هانئ — ١٠ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن أم هانئ ×٣٠، أبي صالح مولى أم هانئ (ت ١١١) ×١٤، جعدة ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٦، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×٤، يحيى بن جعدة (ت ٨١) ×٣، أبي صالح السمان (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٩ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٥٦ (٢/٣٠٥) · بنحوه مطولاًفَلاَ يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا ‏"…جامع الترمذي · ٧٣١ (٢/١٠١) · بنحوه"‏ أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ يَضُرُّكِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٣٤ (١٢/٦٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٣٥ (١٢/٦٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٣٩ (١٢/٦٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥١ (١٢/٦٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٢ (١٢/٦٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢٧ (١٢/٦٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢٨ (١٢/٦٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٧٦ (٢/١٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٧٧٧ (٢/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٩٠ (٢٤/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩٢ (٢٤/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩١ (٢٤/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩٣ (٢٤/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩٦ (٢٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٣٥ (٢٤/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٦١٢ (٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٩١ (٧/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩١٩١ (٦/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣٩ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣٦ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣٧ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣٨ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٤٠ (٤/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Da'if