سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Sunan Abi Dawud 2456
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ٨٤هـ) أُمِّ هَانِئٍ
المتن
فَلاَ يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا ‏"
Narrated Umm Hani: On the days of the conquest of Mecca, when Mecca was captured, Fatimah came and sat on the left side of the Messenger of Allah (ﷺ), and Umm Hani was on his right side. A slave-girl brought a vessel which contained some drink; she gave it to him and he drank of it. He then gave it to Umm Hani who drank of it. She said: Messenger of Allah, I have broken my fast; I was fasting. He said to her: Were you making atonement for something? She replied: No. He said: Then it does not harm you if it was voluntary (fast).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة) عن عبد الله بن الحارث (قال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته · له رؤية) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
هذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اضطراب سنده فاختلف سماك فيه فتارة رواه عن أبي صالح وتارة عن جعدة وتارة عن هارون أما أبو صالح فهو باذان ويقال باذام ضعفوه
النسائي
وفي إسناده اختلاف كثير أشار إليه النسائي
الزيلعى
وفي سنده اختلاف وفي لفظه اختلاف
المنذري
في إسناده مقال ولا يثبت
الترمذي
في إسناده مقال
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أم هانئ — يمر به ٦٢ من ٦٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي صالح (ت ١١١) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٣٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٧٣١ وفي ٢٣ موضعاً آخر
قال تعقيبا على كلام عبد الحق بعد أن رواه من طريق النسائي عن حماد بن سلمة عن سماك به هذا أحسن أسانيد هذا الحديث وإن كان لا يحتج به قال هو كما ذكر إلا أن العلة لم يبينها وهي الجهل بهارون بن أم هانئ أو ابن ابنة أم هانئ فكل ذلك قيل فيه وهو لا يعرف أصلا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣٢
حديث أم هانئ في إسناده مقال
النسائي— عن الترمذي جامعه ٧٣١ وفي ٣٧ موضعاً آخر
اختلف على سماك فيه وسماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٣٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
حاصل الاختلاف فيه أنه اختلف على سماك فتارة رواه عن أبي صالح باذان وهو ضعيف وتارة عن جعدة وهو مجهول
البخاري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٣٤ وفي ٣ موضعاً آخر
جعدة من ولد أم هانئ عن أبي صالح عن أم هانئ روى عنه شعبة لا يعرف إلا بحديث فيه نظر
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٣٥ وفي ٣٤ موضعاً آخر
يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص من رواية مسدد عنه عن سماك عن هارون ابن بنت أم هانئ عن أم هانئ وقال غير مسدد عن أبي الأحوص عن سماك عن ابن أم هانئ وقال أبو عوانة عن سماك عن ابن أم هانئ عن أم هانئ وقال الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ وقال سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جعدة عن أم هانئ وقال أبو حمزة السكري عن شيخ له عن سماك عن رجل عن آل حمزة عن أم هانئ واختلف عن شعبة فرواه معاذ بن معاذ عن شعبة عن جعدة مرسلا ورواه أبو داود عن شعبة عن سماك عن ابن أم هانئ قال شعبة فلقيت أحدهما يقال له جعدة فأخبرنا عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت لجعدة أسمعته من أم هانئ وقال غندر عن شعبة عن جعدة عن أم هانئ وقال حاتم بن أبي صغيرة عن سماك عن أبي صالح عن أم هانئ والاضطراب فيه من سماك بن حرب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ٣ من ٥
— سليمان بن أحمد الطبراني · لم يسمعه عبد الله بن الحارث
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : ثقة ، ولم يسمع من ابن مسعود
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٠٥·كِتَاب الصيام
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٤٦٥·كِتَابُ الصَّوْمِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٥٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›الخطاب الشرعي›أقسام الخطاب الشرعي›خطاب التكليف›أنواع خطاب التكليف›الندب›مدى لزوم النفل بالشروع فيه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›قضاء صيام التطوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم هانئ — ١٠ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن أم هانئ ×٣٠، أبي صالح مولى أم هانئ (ت ١١١) ×١٤، جعدة ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٦، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×٤، يحيى بن جعدة (ت ٨١) ×٣، أبي صالح السمان (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٦ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٧٣١ (٢/١٠١) · بنحوه مختصراً"‏ أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ يَضُرُّكِ ‏"…جامع الترمذي · ٧٣٢ (٢/١٠٢) · بنحوه مطولاً"‏ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٣٥ (١٢/٦٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٣٤ (١٢/٦٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٣٩ (١٢/٦٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٢ (١٢/٦٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥١ (١٢/٦٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢٨ (١٢/٦٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢٧ (١٢/٦٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٧٦ (٢/١٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٧٧ (٢/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٩٠ (٢٤/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٢ (٢٤/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩١ (٢٤/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩٣ (٢٤/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٩٦ (٢٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٣٥ (٢٤/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٦١٢ (٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٦٩١ (٧/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩١٩١ (٦/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣٩ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣٦ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣٧ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣٨ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٤٠ (٤/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :