جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ السُّحُورِ
Jami` at-Tirmidhi 709
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ(ت ١٦٣هـ) أَبِيهِ(ت ١١٣هـ) أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٥٤هـ) عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٤٣هـ)
المتن
"‏ فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ‏"
Amr bin Al-As narrated : (similar to no. 708) from the Prophet.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن العاص (الصحابي المشهور · الصحابي المشهور) عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص (ثقة · الثانية) عن أبيه (ثقة · كبار الثالثة) عن موسى بن علي (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٤٠·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١ ص٤١٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٨٣·عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٥٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›مخالفة المسلمين للنصارى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مخالفة المسلمين لليهود
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›السحور للصائم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن علي — ١٠ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: ابن وهب (ت ١٩٧) ×٩، وكيع (ت ١٩٦) ×٦، عبد الله (ت ١٨١) ×٣، الليث (ت ١٧٥) ×٣، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٢، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١، عبد الله بن صالح (ت ٢٢٢) ×١، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٩٦ a (٣/١٣٠) · بنحوهفَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٦ b (٣/١٣١)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَن…سنن أبي داود · ٢٣٤٣ (٢/٢٧٤) · بنحوهفَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢١٦٥ / ١ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٣٩ (٧/٣٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٤٨ (٧/٣٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٨٠ (٧/٤٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٧٣٩ (٢/١٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٤٧٧ (٨/٢٥٤) · بنحوه" فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحُورِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٤٠ (٣/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٢٣٨ (٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٠٨ (٦/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٦٠٢ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٢١٢ (٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٤٨٧ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٣٧ (١٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٩٣ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٧ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih