جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الصَّلاَةِ
Jami` at-Tirmidhi 615
الإسناد
المتن
وَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ غَالِبٍ، بِهَذَا ‏.‏
Muhammad said: "Ibn Numair narrated to us from Ubaidullah bin Musa, from Ghalib" with this (Hadith).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
كعب بن عجرة (صحابي مشهور · صحابي) عن طارق بن شهاب (قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه · قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه) عن قيس بن مسلم (ثبت , ثقة رمي بالإرجاء · السادسة) عن أيوب بن عائذ (ثقة ، رمي بالإرجاء · السادسة) عن غالب (مقبول · السابعة) عن عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) قال أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا
الترمذي
حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦١٦، النسائي المجتبى ٢٢٢٣ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٥ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٦ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩٧٣ … و٢٢ غيرها
عن عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠) — ٢٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٢٩ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣٠ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣١ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٣٢ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣٤ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٢٣ … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦١٤
حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٥٩ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦١٤
هذا حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٥٩
هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر إلا من هذا الوجه
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٢٥٩ وفي ٢ موضعاً آخر
رواتهما محتج بهم في الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٥٦ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طارق بن شهاب (ت ٨٠) — ٣ من ٩
— ابن السكن · وقال ابن السكن : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، ويقال عن علي بن المديني : هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر .
— أبو داود · وفي " سنن أبي داود " قال أبو داود : لم يسمع طارق من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤١٦·أَبْوَابُ السَّفَرِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٥٣·كتاب الْأَطْعِمَة
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٦٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٥·كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْبَلَوِيِّج١٣ ص٢٨·كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْبَلَوِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٩٧·حرف الكاف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كعب بن عجرة — ١١ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عاصم العدوي ×٣٠، الشعبي (ت ١٠٣) ×٧، إسحاق بن كعب بن عجرة (ت ٦٣) ×٤، طارق بن شهاب (ت ٨٠) ×٤، إبراهيم ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، أبي بكر بن بشير ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي عياش ×١، أبيه ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح مسلم · ٢١٩٥ bحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٦١٤ (١/٦٠٠)"‏ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي فَمَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ فَصَدَّقَهُمْ فِي كَذِبِه…جامع الترمذي · ٢٢٥٩ (٤/١٠٨)سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْ…
الترمذي جامعه · ٢٢٥٩ (م ١) (٤/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٢٢٥٩ (م ٢) (٤/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢١٨ / ١ (١/٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢١٩ / ١ (١/٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤١٣ (٨/٤١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٩ (١/٥١٢)يَكُونُ بَعْدَي أُمَرَاءُ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَس…صحيح ابن حبان · ٢٨٢ (١/٥١٧)" سَيَكُونُ مِنْ بَعْدَي أُمَرَاءُ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّ…صحيح ابن حبان · ٢٨٣ (١/٥١٧)" سَيَكُونُ بَعْدَي أُمَرَاءُ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَل…صحيح ابن حبان · ٢٨٥ (١/٥١٩)سَيَكُونُ بَعْدَي أُمَرَاءُ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَس…صحيح ابن حبان · ٥٥٦٧ (١٢/٣٧٨)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ وَدَمٌ نَبَتَا عَلَى سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ غَادِيَانِ : فَغَادٍ…
الطبراني الكبير · ٢١٢ (١٩/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٤ (١٩/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٥ (١٩/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٨ (١٩/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٧ (١٩/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٦ (١٩/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٦ (١٩/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨ (١٩/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٩ (١٩/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١٠ (١٩/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١٨ (١٩/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١٧ (١٩/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)