جامع الترمذي
أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ
Jami` at-Tirmidhi 542
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) ثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ ‏
Abdullah bin Buraidah narrated from his father: "The Prophet would not leave on the Day of Fitr until he ate, and he would not eat on the day of Adha until he prayed."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الأَسْلَمِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدٌ لاَ أَعْرِفُ لِثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ وَقَدِ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لاَ يَخْرُجَ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ شَيْئًا وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى تَمْرٍ وَلاَ يَطْعَمَ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن ثواب بن عتبة (مقبول · السادسة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا الحسن بن الصباح (صدوق يهم ، وكان عابدا فاضلا · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
وهذا الحديث عندي صحيح
ابن القطان الفاسي
هذا الحديث عندي صحيح
ابن الملقن
هذا الحديث حسن صحيح
ابن حجر
في إسناده مقال
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده مقال
الترمذي
هذا حديث غريب
ابن الملقن
أسانيد صحيحة
الترمذي
حديث غريب
الترمذي
غريب
ابن القطان الفاسي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٩٥٣، جامع الترمذي ٥٤٣، سنن ابن ماجه ١٧٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
مالك الموطأ ٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن ابن حبان صحيحه ٢٨١٢ وفي ٥ موضعاً آخر
صححه ابن القطان
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٨١٢
صححه ابن حبان
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٠٦٥
فيه عقبة بن عبد الله الرفاعي وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٠٦٥
وفيه عقبة بن عبد الله الرفاعي وهو ضعيف
ابن القطان الفاسي— عن الدارقطني سننه ١٧١٥
صححها ابن القطان يعني زيادة حتى يرجع فيأكل من أضحيته
ابن القطان الفاسي— عن الدارقطني سننه ١٧١٥
وزيادة الدارقطني أيضا صحيحة يعني قوله حتى يرجع فيأكل من أضحيته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٨٠·أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٠٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٢٠٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٢٢١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٦٩·كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٧٠·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِج٥ ص٧٠·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِج٥ ص٧٠·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِج٥ ص٧٠·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٧١·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٨·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›يستحب ألا يأكل في يوم الأضحى إلا بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›يستحب أن يأكل في يوم الفطر قبل الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بريدة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ثواب بن عتبة ×١٨، عقبة بن عبد الله الرفاعي (ت ١٦٦) ×٤
الترتيب:(١٢ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٧٥٦ (٢/٦٣٨) · بنحوهلاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ وَكَانَ لاَ يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٧٥٤ـ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ تَمَرَاتٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٤٩ (١٠/٥٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٥٠ (١٠/٥٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٠٩ (١٠/٥٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٤١ (٢/٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٨١٢ (٧/٥٢) · بنحوهلا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْحَرَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٢٦ (٢/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٠٦٥ (٣/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٤٦ (٣/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٤٤ (٣/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٤٥ (٣/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٧١٥ (٢/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٨٤٩ (٢/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٩٢ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan