صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن يطعم يوم الفطر قبل الخروج ويؤخر ذلك يوم النحر إلى انصرافه من المصلى
Book 10, Hadith 2812
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) ثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْحَرَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) حدثنا ثواب بن عتبة (مقبول · السادسة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
وهذا الحديث عندي صحيح
ابن القطان الفاسي
هذا الحديث عندي صحيح
ابن الملقن
هذا الحديث حسن صحيح
ابن القطان الفاسي
صححه ابن القطان
ابن حبان
صححه ابن حبان
ابن الملقن
أسانيد صحيحة
ابن القطان الفاسي
صححه
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٩٥٣، جامع الترمذي ٥٤٣، سنن ابن ماجه ١٧٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
مالك الموطأ ٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٥٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده مقال
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٤٢
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٤٢
هذا حديث غريب
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن الترمذي جامعه ٥٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده مقال
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٠٦٥
فيه عقبة بن عبد الله الرفاعي وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٠٦٥
وفيه عقبة بن عبد الله الرفاعي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٠٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٢٢١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١٦٩·كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٧٠·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِج٥ ص٧٠·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِج٥ ص٧٠·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٧١·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٨·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›يستحب ألا يأكل في يوم الأضحى إلا بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›يستحب أن يأكل في يوم الفطر قبل الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بريدة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ثواب بن عتبة ×١٨، عقبة بن عبد الله الرفاعي (ت ١٦٦) ×٤
الترتيب:(١١ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٥٤٢ (١/٥٤٤) · بنحوهلاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ ‏…سنن ابن ماجه · ١٧٥٦ (٢/٦٣٨) · بنحوهلاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ وَكَانَ لاَ يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٥٠ (١٠/٥٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٤٩ (١٠/٥٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٠٩ (١٠/٥٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٤١ (٢/٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٢٦ (٢/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٠٦٥ (٣/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٤٦ (٣/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٤٤ (٣/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٤٥ (٣/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٧١٥ (٢/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٨٤٩ (٢/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٩٢ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً