جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Jami` at-Tirmidhi 285
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ ، نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَرَوْنَ هَذَا جَائِزًا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ ‏.‏ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ مُرْسَلاً ‏.‏
Ibn Abbas narrated: (Another chain) which is similar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) عن كامل أبو العلاء (صدوق يخطئ · السابعة) عن زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
في إسناده كامل بن العلاء وثقه ابن معين وغيره وقال النسائي ليس بالقوي وتكلم فيه غير واحد وقد اختلف عليه في وصله وإرساله
المباركفوري
هذا حديث غريب تفرد به كامل أبو العلاء ولم يحكم عليه الترمذي بشيء من الصحة والضعف
أحمد بن حنبل
استحب الإمام أحمد ما في حديث حذيفة فإنه أصح عنده من حديث ابن عباس
المنذري
كامل هو أبو العلاء وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غيره
المباركفوري
الحديث هذا إن لم يكن صحيحا فلا ينزل عن درجة الحسن
ابن حجر
وفيه كامل أبو العلاء وهو مختلف فيه
أبو داود السجستاني
وسكت عنه أبو داود
الترمذي
هذا حديث غريب
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٨٧٤، النسائي المجتبى ١٠٦٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مكحول (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٨٥٠
هذا حديث غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء مرسلا
المنذري— عن أبو داود سننه ٨٥٠
كامل هو أبو العلاء ويقال أبو عبيد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غيره
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٨٩٨
غريب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٨٩٨
رجاله ثقات إلا أن حبيب بن أبي ثابت كان يدلس وقد عنعنه
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٨٩٨
غريب
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٨٩٨
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٣٦·أبواب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٦٥·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٦٧٢·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٠٥·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كامل أبو العلاء — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٩، يحيى بن آدم (ت ٢٠٣) ×٤، إسماعيل بن صبيح (ت ٢١٧) ×١
سنن أبي داود · ٨٥٠ (١/٣١٦)يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ‏"…جامع الترمذي · ٢٨٤ (١/٣١٧)"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٩٨ (٢/٦٤)يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ ‏"‏ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٤٢ (٢/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٣٦٣ (١٢/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥١٢٩ (١١/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٧٠ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٠٩ (١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٠ (١٠/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣١ (١٠/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٢ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)