سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الدُّعَاءِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Sunan Abi Dawud 850
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ(ت ٢٤٧هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) كَامِلٌ أَبُو الْعَلاَءِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ(ت ١١٩هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) used to say between the two prostrations: "O Allah, forgive me, have mercy on me, guide me, heal me, and provide for me."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) حدثني حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) نا كامل أبو العلاء (صدوق يخطئ · السابعة) نا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا محمد بن مسعود المصيصي (ثقة عارف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
في إسناده كامل بن العلاء وثقه ابن معين وغيره وقال النسائي ليس بالقوي وتكلم فيه غير واحد وقد اختلف عليه في وصله وإرساله
المنذري
كامل هو أبو العلاء ويقال أبو عبيد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غيره
أحمد بن حنبل
استحب الإمام أحمد ما في حديث حذيفة فإنه أصح عنده من حديث ابن عباس
الترمذي
هذا حديث غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء مرسلا
ابن حجر
وفيه كامل أبو العلاء وهو مختلف فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٨٧٤، النسائي المجتبى ١٠٦٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مكحول (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
وسكت عنه أبو داود
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٥
هذا حديث غريب
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث هذا إن لم يكن صحيحا فلا ينزل عن درجة الحسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث غريب تفرد به كامل أبو العلاء ولم يحكم عليه الترمذي بشيء من الصحة والضعف
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
كامل هو أبو العلاء وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣١٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٦٥·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٠٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بكثرة المال والولد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجلوس بين السجدتين›الدعاء في الجلوس بين السجدتين
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول رب اغفر لي بين السجدتين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الدعاء بمغفرة الذنوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كامل أبو العلاء — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٩، يحيى بن آدم (ت ٢٠٣) ×٤، إسماعيل بن صبيح (ت ٢١٧) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٨٤ (١/٣١٧) · بنحوه مطولاً"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ‏"…جامع الترمذي · ٢٨٥ (١/٣١٧)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ ، عَنْ كَامِلٍ أ…سنن ابن ماجه · ٨٩٨ (٢/٦٤) · بنحوهيَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ ‏"‏ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٤٢ (٢/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٣٦٣ (١٢/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥١٢٩ (١١/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٧٠ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٠٩ (١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٠ (١٠/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣١ (١٠/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٢ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :