جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الصَّلاَةِ إِذَا أَخَّرَهَا الإِمَامُ
Jami` at-Tirmidhi 176
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ(ت ٢٤٨هـ) جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ(ت ١٧٨هـ) أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ(ت ١٢٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٧١هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلاَّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ ‏"
Abu Dharr narrated that : the Prophet said: "O Abu Dharr! There will be leaders after me who cause the Salat to die; so perform the Salat during its time. If you pray (with them) during its time, then that will be voluntary Salat for you, if not, then you will have attained your Salat."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا إِذَا أَخَّرَهَا الإِمَامُ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَ الإِمَامِ وَالصَّلاَةُ الأُولَى هِيَ الْمَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) حدثنا جعفر بن سليمان (صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع · الثامنة) حدثنا محمد بن موسى الحرشي (لين · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤٧ موضعاً
صحيح مسلم ٥٣٤ a، صحيح مسلم ٥٣٤ b، سنن أبي داود ٤٣٢، النسائي المجتبى ٧٧٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٥٥ … و٤١ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٣، سنن ابن ماجه ١٢٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شداد بن أوس (ت ٥٤) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٣١
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص١٥٦·أبواب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٤٤·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٧٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›الصلاة خلف أئمة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت›فضل أداء الصلاة في أول الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صلى الفريضة منفردا ثم أقيمت الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام إعادة الصلاة›إعادة الصلاة لمن صلى منفردا
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›اختلاف نية الإمام عن المأموم في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›حكم صلاة الجماعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›الأمر بلزوم الجماعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن الصامت — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي العالية البراء (ت ٩٠) ×٣٢، أبي عمران الجوني (ت ١٠٦) ×٢٠، أبي نعامة (ت ١٣١) ×٤
الترتيب:(٣٣ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٤٨ a (٢/١٢٠) · بنحوه مختصراًصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٨ b (٢/١٢٠) · بمثلهفَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صَلَّيْتَ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلاَّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٨ d (٢/١٢١)صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا ثُمَّ اذْهَبْ لِحَاجَتِكَ فَإِنْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٨ e (٢/١٢١) · بنحوه مختصراًصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلاَ تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٨ f (٢/١٢١)فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا ثُمَّ إِنْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلِّ مَعَهُمْ فَإِنَّهَا زِيَادَةُ خَيْرٍ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٨ g (٢/١٢١) · بنحوه مختصراًصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا وَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةً ‏"…سنن أبي داود · ٤٣١ (١/١٦٤) · بنحوه مطولاًصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّهَا فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٧٧ / ١ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٨٥٨ / ١ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٥٦ (٢/٣٠٦) · بنحوه"‏ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا. فَإِنْ أَدْرَكْتَ الإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ. وَإِلاَّ فَهِيَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٠١ (٩/٤٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧١٩ (٩/٤٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٨٥ (٩/٤٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨١٦ (٩/٤٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨١٧ (٩/٤٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٢٢ (٩/٤٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٧٨ (٩/٥٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٧٩ (٩/٥٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٩٠ (٩/٥٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٢٦٣ (٢/٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٢٦٤ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٤٨٢ (٤/٣٤٦)" صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، فَإِذَا أَدْرَكْتَهُمْ لَمْ يُصَلُّوا فَصَلِّ مَعَهُمْ ، وَلا تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلا أُصَلِّي "…صحيح ابن حبان · ١٧١٩ (٤/٦٢٤) · بنحوه" صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، فَإِنْ أَتَيْتَ الْقَوْمَ وَقَدْ صَلُّوا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاتَكَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا صَلُّوا صَل…صحيح ابن حبان · ٢٤٠٦ (٦/١٦٦) · بنحوه مطولاً" صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ ، وَلا تَقُلْ : إِنِّي صَلَّيْتُ فَلا أُصَلِّي "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٣٧ (٣/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih