جامع الترمذي
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي التَّعَوُّذِ لِلْمَرِيضِ
Jami` at-Tirmidhi 973
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٨٠هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسٌ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"
Abdul-Aziz bin Suhaib said: "Thabit Al-Bunani and I entered upon Anas bin Malik, and Thabit said: 'O Abu Hamzah! I am suffering from an illness. So Anas said: 'Shall I not recite the Ruqyah of the Messenger of Allah over you?' He said: 'Why, yes.' He said: 'O Allah! Lord of mankind, removed the harm, and cure (him). Indeed You are the One Who cures, there is none who cures except you, a cure that leaves no disease.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
قال الترمذي سألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقلت له رواية عبد العزيز عن أبي نضرة عن أبي سعيد أصح أو حديث عبد العزيز عن أنس قال كلاهما صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن محمد بن حاطب (ت ٧٤) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٩٧٦، الطبراني الكبير ٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أمي — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٩٧٧، الطبراني الكبير ٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٨٣، سنن ابن ماجه ٣٥٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٢٦·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الطب النبويج١ ص١٤٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٢٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص١٢١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›دعاء المريض في المرض والدعاء للمريض
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›آداب زيارة المريض
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٧، حميد (ت ١٤٠) ×٥، حماد (ت ١١٩) ×٣
الترتيب:(١١ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧٤٢ (٧/١٣٢) · بمثلهاللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"…صحيح البخاري · ٥٦٧٥أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٤٣اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٥٠يُعَوِّذُ بَعْضَهُمْ يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ ‏"‏ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِ…صحيح مسلم · ٢١٩١ cأَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِهِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"…سنن أبي داود · ٣٨٩٠ (٤/١٧) · بمثله مختصراًاللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ اشْفِهِ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٢٧ (٥/٢٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٣١ (٦/٢٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٠٥٣ (٦/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١١٩ (١٥/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٧٩٤ (٩/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٨١٤ (٩/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٧٣ (٦/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩١٧ (٧/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٥١٢ (٣/٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
رياض الصالحين · ٩٠٣وعن أنس، رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله‏:‏ ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏؟‏ قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ اللهم رب الناس، مذهب ال…
تقييم المصدر: Sahih