جامع الترمذي
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
Jami` at-Tirmidhi 969
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢١٣هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) ثُوَيْرٍ، هُوَ ابْنُ أَبِي فَاخِتَةَ أَبِيهِ(ت ٩٠هـ) عَلِيٌّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ‏"
Thuwair [and he is Ibn Abi Fakhitah] narrated that : His father said: "Ali took me by the hand and said: 'Come with us to pay a visit to Al-Hasan.' So we found that Abu Musa was with him.' Ali - peace be upon him - said: 'O Abu Musa! Did you come to visit (the sick) or merely (stop by to) visit?' He said: 'No, to visit (the sick).' So Ali said: 'I heard the Messenger of Allah saying: "No Muslim visits (the sick) Muslims in the morning, except that sevety-thousand angels, sent Salat upon him until the evening, and he does not visit at night except that seventy thousand angels sent Salat upon him until the morning, and there will be a garden for him in Paradise."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْهُمْ مَنْ وَقَفَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَأَبُو فَاخِتَةَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عِلاَقَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن ثوير بن أبي فاختة (ضعيف · الرابعة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا حسين بن محمد (ثقة · التاسعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٩٥٨، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٠٩٨
قال المنذري والحديث موقوف قال أبو داود وأسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١١ موضعاً آخر
هذا حديث مسند حسن صحيح ثابت الإسناد
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٨ موضعاً آخر
ويشبه أن يكون القول قول شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي موقوفا
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٦٨٠
وخالفه شعبة فرواه عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي رضي الله عنه مرة مرفوعا ومرة موقوفا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٩٧
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرطهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٢٥·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٠١·كتاب النَّذر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٨٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٧٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›فضل عيادة المريض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›استغفار الملائكة للمسلمين
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٠ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٣٤ من ٣٥ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١٤، عبد الله بن نافع ×٨، أبي فاختة (ت ٩٠) ×٤، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، عبد الرحمن بن غنم (ت ٧٨) ×١، أبي موسى (ت ٤٢) ×١، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٣/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٣/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٠٩٨ (٣/١٥٢) · بنحوه مختصراًمَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا مُمْسِيًا إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَ…سنن ابن ماجه · ١٤٤٢ (٢/٤٣٦) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ أَتَى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ عَائِدًا مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ كَانَ…
مسند أحمد · ٦٢٢ (١/١٨٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ،…
مسند أحمد · ٧١٣ (١/٢١٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي تِحْيَى، قَالَ لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجِمٍ عَلِيًّ…
مسند أحمد · ٩٩٠ (١/٢٦٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْن…
مسند أحمد · ٩٩١ (١/٢٦٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي ح…
مسند أحمد · ١١٨١ (١/٣٠٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّل…
مسند أحمد · ٦١٢حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ جَاء…مسند أحمد · ٩٧٥حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأ…مسند أحمد · ٩٧٦حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْع…
الطبراني الأوسط · ٣٢٤ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٣٠٠ (٢/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٥٠٦ (٣/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٤٦٤ (٧/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٤٠ (٧/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٤١ (٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٤٤ (٧/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٦٧ (٣/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٨٠ (٣/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٨٢ (٣/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٨١ (٣/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٢٠ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٧٧ (٣/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if