صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر استغفار الملائكة لعائد المريض من الغداة إلى العشي ومن العشي إلى الغداة
Book 11, Hadith 2958
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى(ت ٣٠٥هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٣٥هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
" مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلا ابْتَعَثَ اللَّهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فِي أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كَانَ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كَانَ حَتَّى يُصْبِحَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن يسار (مجهول · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٠٩٨، جامع الترمذي ٩٦٩، سنن ابن ماجه ١٤٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٥ وفي ١١ موضعاً آخر
هذه أحاديث كوفية لا يقوم بأسانيدها حجة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٥
رواه أحمد والبزار ورجال أحمد ثقات
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٥٣ وفي ٤ موضعاً آخر
رواه سعيد بن منصور وغيره من طريق عبد الرحمن بن أبزى عن علي بإسناده حسن
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه لين
ابن عدي— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ وفي ٢ موضعاً آخر
ومطرح عامة رواياته عن عبيد الله بن زحر والضعف على حديثه بين
الزيلعى— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ وفي ٢ موضعاً آخر
أعله فى الكامل بمطرح وضعفه عن ابن معين وقال الضعف على حديثه بين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›فضل عيادة المريض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›استغفار الملائكة للمسلمين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن حريث (ت ٨٥) ×٧، عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) ×٥، عبد الله بن يسار ×٥، أبي أمامة (ت ٨١) ×٢، الحسن بن علي (ت ٤٤) ×١، أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ٧٦٥ (١/٢٢٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًأَنْبَأَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ…
مسند أحمد · ٩٧٠ (١/٢٦٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٣٥٣ (٧/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٢٦٣ (٣/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٢٦٧ (٣/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٥١٩ (٣/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٦٩ (٣/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٦٩ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٨٠ (٢/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
البزار مسنده · ٤٩٧ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٧٤ (٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٨٩ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤١٤ (٢/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٩٨ (٢/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٩٩ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٠٥ (٥/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٠٦ (٥/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٤٦٩ / ١ (١١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٤٦٩ / ٢ (١١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٧٦١ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٧٦٢ (١/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)