جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مِنْهُ
Jami` at-Tirmidhi 932
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ(ت ٢٤٥هـ) زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٣هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"
Ibn Abbas narrated: That the Prophet said: "Umrah has been entered into Hajj until the Day of Resurrection."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ‏.‏ وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لاَ يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ‏.‏ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ لاَ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلاَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ‏.‏ وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ‏.‏ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا زياد بن عبد الله (صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين · الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في إسناده زياد بن عبد الله بن الطفيل صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة وفي إسناد هذا الحديث أيضا يزيد بن أبي زياد ضعيف كبر فتغير صار يتلقن وكان شيعيا فتحسين الترمذي لعله لشواهده
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سراقة بن مالك (ت ٢٤) — ١١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٩٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سبرة بن معبد (ت ٥١) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٧٩٠
منكر
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٧٩٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا حديث منكر إنما هو قول ابن عباس
المنذري— عن أبو داود سننه ١٧٩٢
في إسناده يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الكوفي تكلم فيه غير واحد
المنذري— عن أبو داود سننه ١٧٩٠
قول أبي داود هذا منكر أي رفع هذا الحديث منكر فيه نظر وذلك أنه قد رواه الإمام أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعثمان بن أبي شيبة عن محمد بن جعفر عن شعبة مرفوعا ورواه أيضا يزيد بن هارون ومعاذ العنبري وأبو داود الطيالسي وعمر بن مرزوق عن شعبة مرفوعا وتقصير من يقصر به من الرواة لا يؤثر فيما أثبته الحفاظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
زياد بن عبد الله (ت ١٨٢)
— أبو داود · وفي كتاب الآجري قال أبو داود : كان صدوقا، وسمع منه يحيى، ولم يسمع منه أحمد .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١١٤·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٠٦·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٢٧·حرف العينج٥ ص٢٢٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج›إدخال العمرة على الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›سوق الهدي
الفقه›العبادات›العمرة›تكرار العمرة في السنة
الفقه›العبادات›العمرة›حكم العمرة
الفقه›العبادات›العمرة›مواقيت العمرة›مواقيت العمرة الزمانية
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٧ إسناداً)
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٣١، أبي العالية البراء (ت ٩٠) ×١٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٤، كريب (ت ٩٨) ×٣، أبي جمرة (ت ١٢٨) ×٢، أبي العالية (ت ٩٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٣ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٨٥ (٢/٤٣)أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ مَعَهُ الْهَدْىُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٤٥ (٢/١٣٧)انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُه…صحيح البخاري · ١٦٢٥ (٢/١٥٤)قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَطَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِ…صحيح البخاري · ١٧٣١ (٢/١٧٤)أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يَحِلُّوا، وَيَحْلِقُوا أَوْ يُقَصِّرُوا‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٥٠٥ (٣/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ١٢٤٠ b (٤/٥٦)مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ‏"…صحيح مسلم · ١٢٤٠ c (٤/٥٦)وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، ح …صحيح مسلم · ١٢٤٠ d (٤/٥٧)قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ لأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنَ الْعَشْرِ وَهُمْ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُ…صحيح مسلم · ١٢٤٠ e (٤/٥٧)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِذِي طَوًى وَقَدِمَ لأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُ…صحيح مسلم · ١٢٤١ (٤/٥٧) · بمثله مختصراًهَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْىُ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِ…سنن أبي داود · ١٧٩٠ (٢/٩٠) · بلفظه مختصراًعُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْىٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ وَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى…سنن أبي داود · ١٧٩٢ (٢/٩٠)أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ -…
النسائي المجتبى · ٢٨١٤ / ١٣ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٨٧٠ / ١ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٧١ / ٢ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٦ (٢/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٦ (٢/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٣ (٢/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٤ (٢/٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٥ (٢/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٨٩ (٢/٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٣٣ (٢/٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٧٨ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٨٩٨ (٢/١١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٧٩٤ (٩/١٠٤)" مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عَمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا "…
تقييم المصدر: Sahih