جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ بِاللَّيْلِ
Jami` at-Tirmidhi 920
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) وَعَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ ‏
Aishah narrated: "The Prophet delayed the visiting Tawaf until the night."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَنْ يُؤَخَّرَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَزُورَ يَوْمَ النَّحْرِ وَوَسَّعَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُؤَخَّرَ وَلَوْ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ مِنًى
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — أبي الزبير المكيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — أبي الزبير المكيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
عندي أن هذا الحديث ليس بصحيح وأبو الزبير مدلس لم يذكر هاهنا سماعا من عائشة
المباركفوري
في كون هذا الحديث حسنا نظر فإن أبا الزبير ليس له سماع من ابن عباس وعائشة
ابن قيم الجوزية
هذا الحديث غلط بين خلاف المعلوم من فعله صلى الله عليه وسلم
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن
المباركفوري
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٩٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن طاوس (ت ١٣١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٩٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٢٠٠٠
عندي أن هذا الحديث ليس بصحيح إنما طاف النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ نهارا وأبو الزبير مدلس لم يذكر هاهنا سماعا عن عائشة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩١٤٤
إسناد غير قوي
بدر الدين العيني— عن البيهقي سننه الكبير ٩١٤٤
هذا حديث غريب جدا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١١١·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٠٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج٨ ص٥٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›وقت الطواف›آخر وقت طواف الإفاضة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›أسماء طواف الإفاضة
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٨، وكيع (ت ١٩٦) ×٤، أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×٢، نوح بن ميمون (ت ٢١٨) ×٢
الترتيب:(١١ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٠٠٠ (٢/١٥٦) · بنحوهأَخَّرَ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٥٩ (٤/٢٤٧) · بلفظهـ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٤ (٢/٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٥ (٢/٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٦٠ (٢/٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٠٥ (٣/١١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٥٨ (١٢/٦١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٣٩ (١٢/٦٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٢١٤ (٨/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩١٤٤ (٥/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٣٩ (٥/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤١٥٥ (٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٠٠ (٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٩٩٢ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٥٢٥ (٩/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if