Abu Hurairah narrated: "We went with the Messenger of Allah during Hajj or Umrah and we encountered a swarm of locusts. We began striking at them with our whips and set our staffs, and the Prophet said: "Eat it, for indeed it is game of the sea."
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي المهزم (متروك . · الثالثة .)عنحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي المهزم عن أبي هريرة وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة
الترمذي
حديث غريب وأبو المهزم بضم الميم وفتح الهاء وكسر الزاي المشددة اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة
شعبة بن الحجاج
لا نعرفه إلا من حديث أبي المهزم عن أبي هريرة وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة
بدر الدين العيني
أبو المهزم ضعيف
ابن حجر
سنده ضعيف
الترمذي
ضعفه
أبو داود السجستاني
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب (ت ٣٤) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٥٥، مالك الموطأ ١٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٨٥٤
أبو المهزم ضعيف والحديث وهم
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٨٥٣
وقال عقيب الحديث الأول حديث أبي هريرة هذا الحديث وهم يعني أن الثاني هو الصحيح حديث كعب
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٥٣ وفي ٢ موضعاً آخر
لا يحتج به وقد اختلف في هذا الحديث على حماد بن زيد ومن رواية من جعله من قول أبي هريرة وهو أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٥٣ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه محمد بن عيسى بن الطباع عن حماد عن ميمون بن جابان عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن حماد موقوفا على أبي هريرة وهو الصواب
المنذري— عن أبو داود سننه ١٨٥٤
أبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان بصري متروك
المنذري— عن أبو داود سننه ١٨٥٣
ميمون بن جابان لا يحتج به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٦٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٢٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›التذكية›أنواع التذكية›تذكية ما ليس له دم سائل›أكل الجراد
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›كفارة الصيد بالإحرام أو الحرم›إذا صاد المحرم جرادا
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب