Abu Dharr narrated: "We fasted with the Prophet, so he did not pray (the night prayer) with us until seven (nights) of the month remained. Then he (pbuh) led us in prayer until a third of the night had gone, then he did not lead us in prayer on the sixth. Then he led us in prayer on the fifth until half of the night had gone. We said to him: 'O Messenger of Allah! Wouldn't you lead us in prayer for the remainder of the night?' He said: 'Indeed, whoever stands (praying) with the Imam until he finished, then it is recorded for him that he prayed the whole night.; Then he did not lead us in prayer until three (nights) of the month remained. Then he led us in prayer on the third and he called his family and his women to pray with us until we feared missing the Falah" I (Jubair bin Nufair) said to him: "What is the Falah" He said: "The Suhur."
أبي ذر (الصحابي · الصحابي)عنجبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم)عنالوليد بن عبد الرحمن (ثقة · الرابعة)عنداود بن أبي هند (ثقة متقن ، كان يهم بآخره · الخامسة)حدثناابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة)حدثناهناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في إسناده أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري ولم أقف على ترجمته
المنذري
نقل تصحيح الترمذي وأقره
السيوطي
إسناده في غاية الصحة
الترمذي
صححه الترمذي وحسنه
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
ابن دحية الأندلسي
الحديث ضعيف
تقي الدين السبكي
صحح إسناده
النووي
صحح إسناده
الملا علي القاري
صحح إسناده
أبو داود السجستاني
سكت عنه
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٦٠٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٣٧٥
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
داود بن أبي هند (ت ١٣٩) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئه ، والوهم القليل يهمه ، حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا لا ينفك منه البشر ، ثنا ابن مسلم ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : لقد رأيت داود بن أبي هند ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القارئ . ثم خرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم وابن الجارود والدارمي
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
مدار الحديث: داود بن أبي هند — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٧، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٥، وهيب (ت ١٦٥) ×٢، يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×٢، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×١، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×١، علي بن عاصم (ت ٢٠١) ×١، مسلمة بن علقمة (ت ١٧١) ×١