جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الصَّائِمِ يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ نَاسِيًا
Jami` at-Tirmidhi 722
الإسناد
أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ(ت ٢٥٧هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) عَوْفٍ(ت ١٤٦هـ) ابْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) وَخِلاَسٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَخِلاَسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَاقَ الْغَنَوِيَّةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ‏.‏ وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ ‏.‏
Abu Hurairah narrated: (Another chain) with the same or similar (Hadith as no. 721).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن خلاس (ثقة ، وكان يرسل · الثانية) عن عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — خلاسالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٨٠ من ٨٨ إسناداً، على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم إسحاق — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٣٩٨
حديث أبي هريرة في ذلك أحسن
محمد أشرف بن أمير الصديقي— عن أبو داود سننه ٢٣٩٨
قال الدارقطني تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري وأجيب بأن ابن خزيمة أخرجه أيضا عن إبراهيم بن محمد الباهلي وبأن الحاكم أخرجه من طريق أبي حاتم الرازي كلاهما عن الأنصاري فهو المنفرد به كما قال البيهقي وهو ثقة
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٩٢
رواه ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة وسعيد بن أبي عروبة أحفظ
ابن حجر— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٢١ وفي ٥ موضعاً آخر
أقل درجات هذا الحديث بهذه الزيادة أن يكون حسنا
البيهقي— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٢١ وفي ٥ موضعاً آخر
تفرد به الأنصاري عن محمد بن عمرو وكلهم ثقات
النسائي— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٢١ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا حديث منكر من حديث محمد بن عمرو
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خلاس (ت ١٠٠) — ٣ من ١٣
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من علي
— أبي · وسمعت أحمد يقول : لم يسمع من أبي هريرة شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٤٤·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٧٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٥٤٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٣٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٣٤٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٨٠ من ٨٢ إسناداً)
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨، خلاس (ت ١٠٠) ×٧، أبي رافع (ت ٩١) ×٤، قتادة (ت ١١٧) ×٣، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، الأعرج (ت ١١٠) ×١، الوليد بن عبد الرحمن (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ١٩٣٣ (٣/٣١)إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٦٩ (٨/١٣٦)مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهْوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"…صحيح مسلم · ١١٥٥ (٣/١٦٠)مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٩٨ (٢/٢٨٨)‏ أَطْعَمَكَ اللَّهُ وَسَقَاكَ ‏"…جامع الترمذي · ٧٢١ (٢/٩٢)"‏ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلاَ يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٦٧٣ (٢/٥٧٩)"‏ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٥٩ (٢/١٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٢٠ (٢/١٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٩٢ (٢/٢١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥١٣ (٢/٢١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٣٧ (٢/٢١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨١٥ (٢/٢١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٦٧ (٢/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٦٨ (٢/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٥١٩ (٨/٢٨٦)" إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا وَشَرِبَ نَاسِيًا ، فَلِيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٢٠ (٨/٢٨٧)" إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا ، فَلِيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٢١ (٨/٢٨٧)" مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا ، فَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَلا كَفَّارَةَ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٢٢ (٨/٢٨٨)" أَطْعَمَكَ اللَّهُ وَسَقَاكَ ، أَتِمَّ صَوْمَكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٩٠ (٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٨٩ (٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٥ (١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٤٩ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٣٥٢ (٥/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦١٩٦ (٦/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٣٧٢ (٤/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih