صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر نفي القضاء والكفارة على الآكل الصائم في شهر رمضان ناسيا
Book 14, Hadith 3521
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْبَاهِلِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ(ت ٢١٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا ، فَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَلا كَفَّارَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) حدثنا 104585 أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاري
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
أقل درجات هذا الحديث بهذه الزيادة أن يكون حسنا
البيهقي
تفرد به الأنصاري عن محمد بن عمرو وكلهم ثقات
النسائي
هذا حديث منكر من حديث محمد بن عمرو
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٨٠ من ٨٨ إسناداً، على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم إسحاق — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٣٩٨
حديث أبي هريرة في ذلك أحسن
محمد أشرف بن أمير الصديقي— عن أبو داود سننه ٢٣٩٨
قال الدارقطني تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري وأجيب بأن ابن خزيمة أخرجه أيضا عن إبراهيم بن محمد الباهلي وبأن الحاكم أخرجه من طريق أبي حاتم الرازي كلاهما عن الأنصاري فهو المنفرد به كما قال البيهقي وهو ثقة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٢٢
حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٩٢
رواه ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة وسعيد بن أبي عروبة أحفظ
ابن عدي— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٩٠ وفي ٢ موضعاً آخر
لم أر له أنكر منهما وهو لين هذا منها
الدارقطني— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٩٠ وفي ٢ موضعاً آخر
تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٤٤٥·كِتَابُ الصَّوْمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ما يبطل الصوم›الإفطار بغير قصد أو تعمد
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›أركان وفرائض الصيام›الإمساك عن المفطرات في الصيام›من أفطر ناسيا في الصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٨٠ من ٨٢ إسناداً)
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥٠، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨، خلاس (ت ١٠٠) ×٧، أبي رافع (ت ٩١) ×٤، قتادة (ت ١١٧) ×٣، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، الأعرج (ت ١١٠) ×١، الوليد بن عبد الرحمن (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٣٣ (٣/٣١)إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٦٩ (٨/١٣٦)مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهْوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"…صحيح مسلم · ١١٥٥ (٣/١٦٠)مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٩٨ (٢/٢٨٨)‏ أَطْعَمَكَ اللَّهُ وَسَقَاكَ ‏"…جامع الترمذي · ٧٢١ (٢/٩٢)"‏ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلاَ يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ ‏"…جامع الترمذي · ٧٢٢ (٢/٩٢)حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَخِلاَسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَ…سنن ابن ماجه · ١٦٧٣ (٢/٥٧٩)"‏ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٥٩ (٢/١٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٢٠ (٢/١٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٩٢ (٢/٢١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥١٣ (٢/٢١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٣٧ (٢/٢١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨١٥ (٢/٢١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٦٧ (٢/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٦٨ (٢/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٥١٩ (٨/٢٨٦)" إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا وَشَرِبَ نَاسِيًا ، فَلِيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٢٠ (٨/٢٨٧)" إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا ، فَلِيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٢٢ (٨/٢٨٨)" أَطْعَمَكَ اللَّهُ وَسَقَاكَ ، أَتِمَّ صَوْمَكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٩٠ (٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٨٩ (٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٥ (١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٤٩ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٣٥٢ (٥/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦١٩٦ (٦/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٣٧٢ (٤/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)