جامع الترمذي
كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ
Jami` at-Tirmidhi 681
الإسناد
محمود بن غيلان(ت ٢٣٩هـ) وكيع(ت ١٩٦هـ) عبد الملك بن عمير(ت ١٣٦هـ) زيد بن عقبه سمره بن جندب(ت ٥٩هـ)
المتن
"‏ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ ‏"
Samurah bin Jundub narrated that : the Messenger of Allah said: "Asking is a labor that toils on a man's face, except if a man asks for something from the Sultan (ruler), or he asks for something that he cannot do without."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن زيد بن عقبة (ثقة · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦٢
فيه عبد الله بن خراش وقد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦٢
وفيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٠·أبواب الزَّكَاةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٩·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٧٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الفقير
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سمرة — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: زيد بن عقبة (ت ٨١) ×٣١، الحسن (ت ١١٠) ×١، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٦٣٩ (٢/٣٩) · بنحوه مطولاًالْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُل…
النسائي المجتبى · ٢٥٩٨ / ١ (١/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٥٩٩ / ١ (١/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن النسائي · ٢٦٠٠"‏ الْمَسْأَلَةُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٢٣ (٩/٤٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٤٢ (٩/٤٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٨٨ (٩/٤٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٣٨٦ (٨/١٨١) · بمثله مختصراًهَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ، إِلا أَنْ يَسْأَلَ…صحيح ابن حبان · ٣٣٩٧ (٨/١٩٠) · بنحوه مطولاًالْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، فمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ، إِلا أَنْ يَسْأَلَ ذَا س…
الطبراني الكبير · ٦٧٦٧ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٦٦ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٧٦٨ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٧٧٠ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٧٧٢ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٧٧١ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٧٦٩ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨٩٢ (٧/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٨٦١ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٧٦٢ (٧/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٧٥ (٧/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٧١ (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٥٢٤ (١٠/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٥٢٥ (١٠/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٥٢٣ (١٠/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٥٢٧ (١٠/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه