جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا ذُكِرَ فِي الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ
Jami` at-Tirmidhi 588
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ(ت ١٤٧هـ) بَعْضِ، أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ ‏.‏
Sa'eed bin Abi Hind narrated from some of the companions of Ikrimah: "The Prophet would glance during Salat" and he mentioned a similar narration.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
102132 عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند (صدوق ، ربما وهم · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — راوٍ لم يُسمَّ
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته ثم أخرجه عن وكيع عن عبد الله بن سعيد به مرسلا وقال في علله الكبير ولا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مسندا مثل ما رواه الفضل بن موسى
ابن القطان الفاسي
هذا حديث صحيح وإن كان غريبا لا يعرف إلا من هذه الطريق فإن عبد الله بن سعيد وثور بن زيد ثقتان وعكرمة احتج به البخاري فالحديث صحيح
الحازمي
حديث غريب تفرد به الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند متصلا وأرسله غيره عن عكرمة
المباركفوري
وقع في النسخ الموجودة عندنا هذا حديث غريب ليس في واحد منها حسن غريب
أبو داود السجستاني
خرجه من طريق رجل عن عكرمة وقال هو أصح أي من المتصل
الدارقطني
أنكر وصل الحديث إنكارا شديدا وقال هو مرسل
الذهبى
على شرط البخاري
الحاكم
على شرط البخاري
النووي
إسناده صحيح
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن معقل — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٥٨٧
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨٧
استغربه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨٧
حديث غريب
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٢٨٨
هكذا رواه الفضل بن موسى وخالفه غيره ورواه منقطعا
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٨٦٤ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد به الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد به متصلا وغيره يرسله ثم أخرجه عن وكيع ثنا عبد الله بن سعيد به فذكره مرسلا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٤٦
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤٠٦·أَبْوَابُ السَّفَرِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٨٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٨٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٨٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الالتفات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن سعيد بن أبي هند — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: الفضل بن موسى (ت ١٩٢) ×٢٥، وكيع (ت ١٩٦) ×٧
جامع الترمذي · ٥٨٧ (١/٥٨٣)يَلْحَظُ فِي الصَّلاَةِ يَمِينًا وَشِمَالاً وَلاَ يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ١٢٠٠ / ٢ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٤ (٢/٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٦ (٢/٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٥ (٢/٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٣٦ (٢/٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٢٨٨ (٦/٦٦)يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالا فِي صَلاتِهِ ، وَلا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٨٥ (١/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧١ (٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٥٥٩ (١١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٥٨٢ (٣/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٢٦٩ (٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٨٨ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٨٩ (٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٨٦٤ (٢/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٨٦٥ (٢/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٣٤ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٢٥ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٩٢ (٤/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٧٠ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٤٦ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٤ (١١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٦ (١١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٥ (١١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٧ (١١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan