جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ
Jami` at-Tirmidhi 579
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
.‏ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ مِثْلَ مَا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
المتن
فَقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَةً ثُمَّ سَجَدَ ‏
Al-Hasan bin Muhammad bin Ubaidullah bin Abi Yazid said: Ibn Juraij said to me: O Hasan! Ubaidullah bin Abi Yazid informed me that Ibn Abbas said: "A man came to the Prophet and said: 'O Messenger of Allah! I had a dream at night while I was sleeping in which I was praying behind a tree, when I prostrated the tree prostrated along with me. Then I heard it saying: (Allahummaktuh li biha indaka ajran, wad a anni biha wizran, waj'alha li biha indaka dhukhran, wa taqabbalha minni kama taqabbaltaha min abdiki Dawud.)" (O Allah! Record for me, a reward with You for it, remove a sin for me by it, and store it away for me with You, and accept it from me as You accepted it from Your worshipper Dawud). Al-Hasan said: "Ibn Juraij said to me: 'Your grandfather said to me: 'Ibn Abbas said: 'So the Prophet recited (an Ayah of) prostration then prostrated.'" (He said) "So Ibn Abbas said: 'I listened to him, and he was saying the same as the man informed that the tree had said.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد (ثقة كثير الحديث · الرابعة) قال لي ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد (مقبول · التاسعة) حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس (مقبول ، وكان من العباد · التاسعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — محمد بن يزيد بن خنيس · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
العقيلي
وضعفه العقيلي بالحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد فقال فيه جهالة
الترمذي
هذا حديث غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي
حديث غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الذهبى
رواه الحاكم في مستدركه وأقره الذهبي على تصحيحه
الترمذي
غريب لا نعرف إلا من هذا الوجه
الترمذي
واستغرب حديثه
العقيلي
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٢٤
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٧٦٨
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٤
حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤٠٢·أَبْوَابُ السَّفَرِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٢٦٧·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٩١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›داود›فضل داود
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›ما جاء من رؤى الصحابة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›ما يقال في سجود التلاوة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود التلاوة›حكم سجود التلاوة
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›سجدات التلاوة في القرآن›ما جاء في سجود التلاوة في سورة ( ص )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن يزيد بن خنيس — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: نصر بن علي (ت ٢٥٠) ×٣، الحسن بن محمد الزعفراني (ت ٢٥٩) ×٢، جعفر بن محمد بن شاكر (ت ٢٧٩) ×٢، محمد بن سليمان بن الحارث (ت ٢٨٣) ×٢، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، أبو بكر بن خلاد الباهلي (ت ٢٤٠) ×١، وأبو بكر أحمد بن جعفر البزار ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٤٢٤ (٥/٤٢٥) · بمثلهفَقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَةً ثُمَّ سَجَدَ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ مِثْلَ مَا أَخْبَرَ الرَّج…سنن ابن ماجه · ١٠٥٣ (٢/١٦٥) · بنحوهـ قَرَأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ.‏…صحيح ابن حبان · ٢٧٦٨ (٦/٤٧٣) · بنحوه" اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي عِنْدَكَ بِهَا أَجْرًا ، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا ، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا ، وَاقْبَلْهَا مِنِّي كَمَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٦٢ (١/٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٥٦٣ (١/٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٦٢ (١١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٢٠ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٣٨١٩ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٤ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٧ (١١/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله