جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ
Jami` at-Tirmidhi 571
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ(ت ١٠٠هـ) طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ
المتن
"‏ إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلاَةِ فَلاَ تَبْزُقْ عَنْ يَمِينِكَ وَلَكِنْ خَلْفَكَ أَوْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ الْيُسْرَى ‏"
Tariq bin Abdullah Al-Muharibi narrated that : the Messenger of Allah said: "When you are in Salat then do not spit on your right, but behind you or toward your left, or under your left foot."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ طَارِقٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الإِسْلاَمِ كَذْبَةً ‏.‏ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طارق بن عبد الله المحاربي (صحابي · صحابى) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهم يحيى في قوله خلفك وخالفه الحفاظ من أصحاب الثوري وكيع وعبد الرزاق وعبد الرحمن والفريابي وغيرهم ورواه أصحاب منصور عن منصور لم يقل أحد منهم وابزق خلفك وهذا مما يعتد به على يحيى
الدارقطني
هي وهم من يحيى بن سعيد ولم يذكرها جماعة من الحفاظ من أصحاب سفيان وكذلك رواه أصحاب منصور عنه لم يقل أحد منهم ابزق خلفك
أحمد بن حنبل
أنكر الإمام أحمد هذه اللفظة خلفك
المنذري
نقل تصحيح الترمذي وأقره
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤١٦، صحيح مسلم ٥٤٨ b، صحيح مسلم ٥٥٠ a، صحيح مسلم ٥٥٠ b … و٣٨ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٩ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤١٤، صحيح مسلم ٥٤٨ a، صحيح مسلم ٥٤٨ b، سنن أبي داود ٤٨٠ … و٣٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، سنن أبي داود ٤٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢٦٥ … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ١٠٢١
حسن صحيح
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ١٠٢١
حسن صحيح
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ١٠٢١
وألزم الدارقطني الشيخين تخريج حديث طارق لصحة الطريق إليه
الترمذي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٦٤ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه الترمذي
أحمد بن حنبل— عن النسائي الكبرى ٨٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
لم يقل وكيع ولا عبد الرزاق وابزق خلفك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٤٧
صحيح على ما أصلته من تفرد التابعي عن الصحابي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٩٧·أَبْوَابُ السَّفَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٤٥·طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٠٨·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النخامة والبصق في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الحث على تعظيم القبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›البصاق في أثناء الصلاة›النهي عن البصاق جهة القبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›البصاق في أثناء الصلاة›النهي عن البصاق جهة اليمين
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ربعي بن حراش — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: منصور (ت ١٣٢) ×٤٠، زائدة (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٥١إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ شِمَال…سنن أبي داود · ٤٧٨ (١/١٧٨) · بنحوه مطولاًإِذَا قَامَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلاَةِ - أَوْ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْزُقْ أَمَامَهُ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ تِلْقَاءِ …
النسائي المجتبى · ٧٢٥ / ١ (١/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٠٢١ (٢/١٤٨) · بنحوه"‏ إِذَا صَلَّيْتَ فَلاَ تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَلاَ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنِ ابْزُقْ عَنْ يَسَارِكَ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٦٤ (١٢/٦٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٦٥ (١٢/٦٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٦٦ (١٢/٦٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧٦ (٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧٧ (٢/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨١٦٥ (٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨١٦٦ (٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١٦٩ (٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٦٨ (٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٧١ (٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٦٧ (٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨١٧٠ (٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٧٢ (٨/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٣٠٧ (٣/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٢٢٢ (١/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٥٣١ (٥/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٨٨ (١/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٥٥ (٢/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٣٧١ (٢/٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٠٧ (١/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٤٧ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih