جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 559
الإسناد
محمود بن غيلان(ت ٢٣٩هـ) وكيع(ت ١٩٦هـ) هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانه
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ مُتَخَشِّعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ يُصَلِّي صَلاَةَ الاِسْتِسْقَاءِ نَحْوَ صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ يُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعًا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ لاَ يُكَبِّرُ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ كَمَا يُكَبِّرُ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ ‏.‏ وَقَالَ النُّعْمَانُ أَبُو حَنِيفَةَ لاَ تُصَلَّى صَلاَةُ الاِسْتِسْقَاءِ وَلاَ آمُرُهُمْ بِتَحْوِيلِ الرِّدَاءِ وَلَكِنْ يَدْعُونَ وَيَرْجِعُونَ بِجُمْلَتِهِمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى خَالَفَ السُّنَّةَ ‏.‏
(Another chain) from Hisham bin Ishaq bin Abdullah bin Kinanah, from his father, : and he mentioned a similar narration and added: "with humility" to it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبيه (صدوق · الثالثة) عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة (مقبول · السابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — إسحاق بن عبد اللهالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
الخطبة قبل الركعتين أو بعدها قال لا أدري فهذا يدل على أن هشاما كان لا يحفظه
المنذري
رواية إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس وأبي هريرة مرسلة
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
أبو عوانة الإسفراييني
صححه
ابن حبان
صححه
الترمذي
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١١٦٥
إسحاق بن عبد الله بن كنانة روى عن أبي هريرة مرسلا
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٨
محمد بن عبد العزيز هذا غير قوي وهو بما قبله من الشواهد يقوى
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٧ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث ضعيف
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٧ وفي ٣ موضعاً آخر
ضعف الحديث فإن محمد بن عبد العزيز هذا قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم
المباركفوري— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٧ وفي ٢ موضعاً آخر
ضعيف لا يصلح للاحتجاج
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الدارقطني سننه ١٨٠٠
في إسناده محمد بن عمر بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف وهو ضعيف الحديثالذى وحدته فى الاسناد محمد بن عبد العزيز
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٩٠·أَبْوَابُ السَّفَرِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٣٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٢٣٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص١٤٣·كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاءج٥ ص١٤٣·كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›كيفية صلاة الاستسقاء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن عبد الله ×٣٥، طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) ×٤
سنن أبي داود · ١١٦٥ (١/٤٥٣)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَبَذِّلاً مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى - زَادَ عُثْمَانُ فَرَقِيَ عَلَى ا…جامع الترمذي · ٥٥٨ (١/٥٥٩)خَرَجَ مُتَبَذِّلاً مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَا…
النسائي المجتبى · ١٥٠٥ / ١ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٠٧ / ١ (١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٢٠ / ١ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٦٦ (٢/٣١٦)فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٧ (٢/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٢ (٢/٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٩٤ (٢/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٦٢ (٧/١١٢)صَلاةِ الاسْتِسْقَاءِ ، فَقَالَ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُتَبَذِّلا مُتَمَسْكِنًا مُتَضَرِّعًا مُتَوَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٠٥ (٢/٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٠٨ (٢/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٨١٨ (١٠/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٢٢ (٥/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٨٢ (٢٠/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٩٣ (٣/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٧٨ (٣/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٧٧ (٣/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٩٥ (٣/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٩٤ (٣/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٩٨ (٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٩٧ (٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٨٠٠ (٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٨٠٧ (٢/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٨٢١ (٢/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)