It is narrated from Hisham bin Ishaq - and he was from Ibn Abdullah bin Kinanah - from his father who said: "Al-Walid bin Uqbah, the governor of Al-Madinah, sent me to ask Ibn Abbas about how the Messenger of Allah would perform Salat Al-Istisqa. I came to him and he said: 'The Messenger of Allah would go out in modest dress, humbly, imploring, until he reached the Musalla. He would not give this Khutbah of yours, rather, he would continue supplication and imploring saying the Takbir, and pray two Rak'ah, just as he would pray for the Eid.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنأبيه (صدوق · الثالثة)عنهشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة (مقبول · السابعة)حدثناحاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — إسحاق بن عبد الله
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
رواية إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس وأبي هريرة مرسلة
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
ابن حبان
صححه
الترمذي
صححه
أبو عوانة الإسفراييني
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ١١٧٣، صحيح ابن حبان ٢٨٦٠، صحيح ابن حبان ٩٩١، البيهقي سننه الكبير ٦٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
صحيح البخاري ٩٣٢، الطبراني الكبير ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١١٦٥
إسحاق بن عبد الله بن كنانة روى عن أبي هريرة مرسلا
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٥٥٩ وفي ٢٣ موضعاً آخر
الخطبة قبل الركعتين أو بعدها قال لا أدري فهذا يدل على أن هشاما كان لا يحفظه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٨
محمد بن عبد العزيز هذا غير قوي وهو بما قبله من الشواهد يقوى
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٧ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث ضعيف
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٧ وفي ٣ موضعاً آخر
ضعف الحديث فإن محمد بن عبد العزيز هذا قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم
المباركفوري— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٧ وفي ٢ موضعاً آخر
ضعيف لا يصلح للاحتجاج
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
إسحاق بن عبد الله
— أبو حاتم الرازي · أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكذا عن ابن عباس ، فإنه لم يدركه ، قاله في " التهذيب " . قلت : ليس في " التهذيب " أنه لم يدرك ابن عباس ، والذي فيه عن أبي حاتم أن روايته عنه وعن أبي هريرة مرسلة ، ولم يقل : إنه لم يدركه لا من عند نفسه ، ولا نقلا عن غيره ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٩٠·أَبْوَابُ السَّفَرِ