جامع الترمذي
كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · باب مَا جَاءَ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ
Jami` at-Tirmidhi 506
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قَالَ مِثْلَ مَا تَفْعَلُونَ الْيَوْمَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ الَّذِي رَآهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِجُلُوسٍ
المتن
يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ
Ibn Umar narrated: "The Prophet would give a Khutbah on Friday, then sit, then stand and give (another) Khutbah." He said: "Similar to what they do today."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا حميد بن مسعدة (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وفيه مقال
المباركفوري
في إسنادي الترمذي عبيد الله بن عمر مصغرا وهو ثقة
الترمذي
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٧٨ موضعاً
صحيح مسلم ٨٦٢ b، صحيح مسلم ٨٦٢ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٠٩٣، سنن أبي داود ١٠٩٤، النسائي المجتبى ١٤١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٨٩، البيهقي سننه الكبير ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٧٣ / ١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الزيلعى— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
العمري فيه مقال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٦٢·أبواب الْجُمُعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٣٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›شروط صحة الخطبة في صلاة الجمعة›الجلوس بين الخطبتين في صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›شروط صحة الخطبة في صلاة الجمعة›القيام في خطبة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢٦، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×٥، مغيرة بن زياد (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٢٠ (٢/٩) · بنحوهيَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ، كَمَا تَفْعَلُونَ الآنَ‏.‏…صحيح البخاري · ٩٢٨ (٢/١١)يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا‏.‏…صحيح مسلم · ٨٦١ (٣/٩) · بمثلهيَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ ‏.‏ قَالَ كَمَا يَفْعَلُونَ الْيَوْمَ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٠٩٢ (١/٤٢٦)يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ كَانَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ حَتَّى يَفْرُغَ - أُرَاهُ قَالَ الْمُؤَذِّنُ - ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ثُمَّ …
أبو داود سننه · (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٤١٥ / ١ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١١٠٣ (٢/١٩٩)يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا جَلْسَةً ‏.‏ زَادَ بِشْرٌ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠١٤ (٣/١١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٦١ (٣/١٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٣٠ (٣/١٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٥٩٩ (٢/٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٤٦ (٢/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨١ (٣/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٣٩٦ (١٢/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٥٢٣ (٧/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٢٣٧ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٦١ (٣/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٦٥٣ (٣/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٨٣ (٣/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٩٠ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٢٨ (٣/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٦٣٠ (٢/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦١٠ (١٢/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٩٦٩ (٣/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٧٢٣ (٢/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)