جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي تَخْفِيفِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِيهِمَا
Jami` at-Tirmidhi 417
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَأَبُو عَمَّارٍ(ت ٢٤٤هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِـْ ‏:‏ ‏‏ (‏يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏) ‏ وَ ‏‏ (‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏) ‏
Ibn Umar narrated: "I watched the Prophet (S) for a month. In the two Rak'ah before Fajr he would recite: Say: "O you disbelievers!" and Say: "Allah is One"."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
ليس هذا الحديث بصحيح وهو عن أبي إسحاق مضطرب وإنما روى هذا الحديث نفيع الأعمى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني
المحفوظ عن سالم عن ابن عمر أنه عد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم التطوع
الترمذي
حديث ابن عمر حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٨ موضعاً
صحيح مسلم ٨٣٥ c، جامع الترمذي ٤١٤، جامع الترمذي ٤٣٦، النسائي المجتبى ١٧٥٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣١ موضعاً
جامع الترمذي ٤٣٣، جامع الترمذي ٤٣٤، سنن ابن ماجه ١٣٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٣٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٤٣٣، النسائي المجتبى ١٧٧٠ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٧٣ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٧٧ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ٤٣١، سنن ابن ماجه ١١٦٦، الطبراني الكبير ١٠٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٩٩١ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
إبراهيم لم ينسب قال بعضهم هو ابن مهاجر وليس ذلك بمحفوظ
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٣١٢٣ وفي ١ موضعاً آخر
حديث ضعيف
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٣٤٩٣ وفي ٣ موضعاً آخر
كلها مضطربة وليث مضطرب الحديث
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٤٩٣
فيه عبد الله بن زحر وثقه جماعة وفيه ضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٢٠·أبواب الصَّلَاةِ
علل الحديثج٢ ص١٥٩·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١١٥·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٣٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة›الاقتصار على قراءة بعض السورة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›ما يقرأ في سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›صفة سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٢٤، سالم (ت ١٠٥) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبي داود (ت ١٠٠) ×٢، وبرة (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٩٩١ / ١ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١١٤٩ (٢/٢٣٠) · بلفظهيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ‏‏ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ‏ وَ ‏‏ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٥٥ (٣/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٠٣ (٣/١١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣١١ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٩٥ (٣/١٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٠٣ (٣/١٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٤٦ (٣/١٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٤٥٩ (٦/٢١١) · بمثلهيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "…
الطبراني الكبير · ١٣١٢٣ (١٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٤٩٣ (١٢/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٥٢٧ (١٢/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٥٢٨ (١٢/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٥٦٤ (١٢/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٥٨٧ (١٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٨٩١ (١٣/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٨٩٤ (١٣/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٨٩٥ (١٣/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٩٣٧ (١٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٨٦ (١/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٧٩٢ (٨/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٣٩٤ (٤/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٩٠ (٣/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٥٧ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٥٦ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan