جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ مِنَ الْفَضْلِ
Jami` at-Tirmidhi 416
الإسناد
صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ(ت ٢٣١هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى(ت ٩٣هـ) سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏"
Aishah narrated that : Allah's Messenger (S) said: "The two Rak'ah of Fajr are better than the world and what is in it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثَ عَائِشَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سعد بن هشام (ثقة · الثالثة) عن زرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وقول قتادة أصح
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند قتادة (ت ١١٧) — يمر به ٣٥ من ٣٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٤٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٥٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
زرارة بن أوفى (ت ٩٣)
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
— أبو داود · حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٢٠·أبواب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣١٦·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٩٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٠٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›فضل سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد (ت ١٥٠) ×١٧، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٩، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٨، شعبة (ت ١٦٠) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٢٥ a (٢/١٦٠) · بلفظهرَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏"…صحيح مسلم · ٧٢٥ b (٢/١٦٠) · بنحوه مختصراًفِي شَأْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ‏"‏ لَهُمَا أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا ‏"…
النسائي المجتبى · ١٧٥٨ / ٣ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٧٨ (١١/٥٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٠٤ (١١/٦٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٢٧ (١٢/٦٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٤٥٨ (٦/٢١١) · بنحوه" الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٠٧ (٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٣٩٠ (٤/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٧٨ (٣/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٨٦ (٣/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٤١ (٢/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٤٢ (٢/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ١٦٠١ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٥٨ (١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٤٥٦ (٢/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٦٦ (٨/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٤٩ (٨/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٥٥ (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧٨٥ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤١٣٣ (١٠/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih