Narrated Abu Hurairah: that the Prophet (ﷺ) said: "What is between my house and my Minbar is a garden from the gardens of Paradise." And with this chain, from the Prophet (ﷺ), that he said: "One Salat in this Masjid of mine is better than one thousand prayers in any other Masjid, except for Al-Masjid Al-Haram."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف .هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالوليد بن رباح (صدوق · الثالثة)عنكثير بن زيد (صدوق يخطئ · السابعة)حدثناعبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة)حدثنامحمد بن كامل المروزي (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن زيد (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١١٩٥، صحيح مسلم ١٣٩٠ a، صحيح مسلم ١٣٩٠ b، النسائي المجتبى ٦٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٧٢ / ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٣٩١٥ وفي ١ موضعاً آخر
في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩١٥
غريب من هذا الوجه
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ٣٩١٥ وفي ١ موضعاً آخر
سلمة بن وردان ضعيف ولم يسمع من علي
أبو زرعة الرازي— عن مالك الموطأ ٦٧١ / ٢١٤ وفي ٨ موضعاً آخر
هكذا كان يقول عبد الله بن نافع وإنما هو مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٦٧١ / ٢١٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
يرويه خبيب بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه مالك واختلف عنه أيضا فرواه القعنبي وأصحاب الموطأ عن مالك عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو أبي سعيد بالشك ورواه روح بن عبادة وأيوب بن صالح المري عن مالك فقالا عن أبي هريرة وأبي سعيد بغير شك ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فقال عن أبي هريرة وحده بغير شك وكذلك رواه عبيد الله بن عمر العمري عن خبيب واختلف عنه فرواه الحفاظ عن عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة وخالفهم حماد بن سلمة فرواه عن عبيد الله بن عمر وسهيل بن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه شعبة عن خبيب واختلف عنه فرواه أبو عباد يحيى بن عباد عن شعبة عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة ورواه غيره عن شعبة عن خبيب عن حفص بن عاصم مرسلا والصحيح قول من قال عن حفص عن أبي هريرة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٠٧ وفي ٦ موضعاً آخر
والمعروف عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٧٢·أبواب الْمَنَاقِبِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ