Abdullah b. Zaid al-Ansari heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: That which exists between my pulpit and my house is a garden from the gardens of Paradise.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير)عنعباد بن تميم (ثقة · الثالثة)عنأبيه (ثقة عابد · الخامسة)عنابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .)أخبرناعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
مالك الموطأ ٦٧١ / ٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٦٩٤ / ٢ وفي ٦ موضعاً آخر
والصحيح فيه ما في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠)
— الشيخ · . هذا مرسل . أبو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد . وروي من أوجه أخر عن عبد الله بن زيد ، كلهن مراسيل . والحديث وارد في الصدقة المنقطعة ، وكأنه تصدق به صدقة تطوع ، وجعل مصرفها إلى اختيار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتصدق بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبويه
قلت : روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حديث : " إنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه ميراثا " رواه كذلك النسائي . قال المزي : ولم يدركه ، وأورد ابن حزم في المحلى حديثا من روايته عن أبي مسعود البدري في مواقيت الصلاة . وقال : لم يولد أبو بكر إلا بعد موت أبي مسعود ، وفيما قاله ابن حزم نظر ، ولعله أدركه ولم يسمع منه ، والحديث المذكور وجدت الطبراني في المعجم الكبير رواه من رواية أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة ، عن أبي مسعود ، والظاهر أن إسقاط عروة وهم من ابن حزم . فلم يرو أبو بكر عن أبي مسعود بالكلية وروايته عن أبي حبة البدري في الصحيحين ، وذكر بعضهم أنه استشهد يوم أحد حكاه ابن عبد البر فإن صح ذلك فروايته عنه مرسلة ، ذكره في التهذيب .
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥١٣·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٥٠٢·كتاب الحج
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ