جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي فَضْلِ الأَنْصَارِ وَقُرَيْشٍ
Jami` at-Tirmidhi 3902
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ(ت ١٣١هـ) النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٠٥هـ) زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيِّهِمْ ‏"
Zaid bin Arqam wrote to Anas bin Malik, comforting him over those of his family and children of his paternal uncle who suffered on the day of Al-Harrah. So he wrote to him: "I give you glad tidings of good news from Allah. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'O Allah forgive the Ansar and the children of the Ansar, and the children of their children."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا النضر بن أنس (ثقة · الثالثة) أخبرنا علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — علي بن زيد بن جدعانالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وعلي بن زيدالاختلاط — وهشيمالتدليس — وعلي بن زيد بن جدعان · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — هشيم يعني ابن بشير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٦٩·أبواب الْمَنَاقِبِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه للأنصار هل دخل في ذلك أبناؤهم أم لاج١٥ ص١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه للأنصار هل دخل في ذلك أبناؤهم أم لاج١٥ ص١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه للأنصار هل دخل في ذلك أبناؤهم أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٩٠·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٢·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›المراسلات والمكاتبات›مكاتبات الصحابة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل ذراري الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›دعاء النبي للأنصار وذراريهم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أرقم — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: النضر بن أنس (ت ١٠٠) ×٢٠، أبي بكر بن أنس (ت ١٠١) ×٧، أنس (ت ٩٠) ×٥
الترتيب:(٢١ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩٠٦ (٦/١٥٤)اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ‏"‏ ـ وَشَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ـ فَسَأَلَ أَنَسً…
مسلم صحيحه · ٢٥٠٦ (٧/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٥٠٦ (٧/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٠٠ (٨/٤٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٠٧ (٨/٤٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٣٠ (٨/٤٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٣١ (٨/٤٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٤٥ (٨/٤٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٥١ (٨/٤٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٢٨١ (١٦/٢٧٠) · بنحوهاللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِنَسَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِنَسَاءِ أَبْ…
الطبراني الكبير · ٤٩٧٢ (٥/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥١٠٢ (٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥١٠٤ (٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٠١ (٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥١٠٣ (٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥١٠٦ (٥/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٠٥ (٥/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٢٩ (١٧/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٣٠٩ (١٠/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٣١٠ (١٠/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٣١١ (١٠/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٧١٥ (٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٧١٦ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٨١٠ (١٥/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٨١١ (١٥/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih