جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ كَفِّ الشَّعْرِ فِي الصَّلاَةِ
Jami` at-Tirmidhi 384
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٠هـ) أَبِي رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
"‏ ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ‏"
Abu Rafi narrated that : He passed by Al-Hasan bin Ali while he was performing Salat and he had gathered his locks at the back of his head, so he (Abu Rafi) undid them, and Al-Hasan turned to him angrily. He said: "Resume your Salat and do not be angry, for indeed I heard Allah's Messenger (S) saying: 'That is the seat of Ash-Shaitan.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مَعْقُوصٌ شَعْرُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى هُوَ الْقُرَشِيُّ الْمَكِّيُّ وَهُوَ أَخُو أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة ثبت · الثانية) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن عمران بن موسى (مقبول · السابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ابن جريج عن عمران بن موسى وهو أخو أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع ورواه مخول بن راشد عن أبي سعيد المدني وهو سعيد المقبري عن أبي رافع ولم يقل فيه عن أبيه قال ذلك زهير بن معاوية وشعبة عن مخول واختلف عن الثوري فرواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع عن أم سلمة ووهم في ذكر أم سلمة فيه وغيره لا يذكر فيه أم سلمة وحديث عمران بن موسى أصحها إسنادا
الدارقطني
ووهم المؤمل في ذكر أم سلمة وغيره لا يذكرها ورواه عمران بن موسى عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع وهو أصحهما إسنادا وقال في موضع آخر من العلل هذا حديث يرويه أبو حذيفة ومؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن المقبري عن أبي رافع عن أم سلمة وغيرهما يرويه عن الثوري عن مخول ولا يذكر أم سلمة وهكذا رواه شعبة وشريك عن مخول وهو الصواب
المنذري
نقل المنذري تحسين الترمذي وأقره
أبو داود السجستاني
سكت عنه أبو داود
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٢، سنن أبي داود ٦٤٧، النسائي المجتبى ١١١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الدارقطني سننه ٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٦٤٦
في إسناده عمران بن موسى ولا أعرف حاله ولا أعرف روى عنه غير ابن جريج
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٦٤٦ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد جيد
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٦٤٦
سند جيد
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ١٠٤٢ وفي ٤ موضعاً آخر
ورواه شعبة وشريك عن مخول وهو الصواب
أبو حاتم الرازي— عن الدارمي مسنده ١٤٢٠ وفي ٤ موضعاً آخر
روي عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع والحديث عن أبي رافع
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٦٩
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٩٨·أبواب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٩٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٩٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٧·مسند أبي رافع مولى رسول الله رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٩٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن صلى وهو معقوص الشعر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٤١·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر›التغيير باليد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة بشعر معقوص
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي رافع — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١٦، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢
الترتيب:(٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٤٦ (١/٢٤٦) · بمثله مطولاًذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٠٤٢ (٢/١٥٩)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٧٩ (١١/٥٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٦ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٨ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٧ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢٨ (١٢/٦٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤٢٠ (٢/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٢٧٩ (٦/٥٦) · بنحوهيُصَلِّي غَرَزَ ضَفِيرَتَهُ فِي قَفَاهُ ، فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ ، فَالْتَفَتَ الْحَسَنُ إِلَيْهِ مُغْضَبًا ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ : أَقْ…
ابن خزيمة صحيحه · ٩١١ (٢/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٩١ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٠ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٢ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٣ (١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٢٦ (٥/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٩٠ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٩١ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٢٥ (٢/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٠١٨ (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٦٩ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٨٨٢ (١٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Hasan