صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن أن يصلي المرء وهو غارز ضفرته في قفاه
Book 10, Hadith 2279
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ(ت ٢٦٠هـ) حَجَّاجٌ(ت ٢٠٦هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ(ت ١٢٣هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٠هـ) أَبَا رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
يُصَلِّي غَرَزَ ضَفِيرَتَهُ فِي قَفَاهُ ، فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ ، فَالْتَفَتَ الْحَسَنُ إِلَيْهِ مُغْضَبًا ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ : أَقْبِلْ عَلَى صَلاتِكَ وَلا تَغْضَبْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، يَقُولُ : مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ ، يَعْنِي مَغْرَزَ ضَفْرَتِهِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى هُوَ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، أَخُو أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة ثبت · الثانية) أخبرني سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) أخبرني عمران بن موسى (مقبول · السابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ثقة · من صغار العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ابن جريج عن عمران بن موسى وهو أخو أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع ورواه مخول بن راشد عن أبي سعيد المدني وهو سعيد المقبري عن أبي رافع ولم يقل فيه عن أبيه قال ذلك زهير بن معاوية وشعبة عن مخول واختلف عن الثوري فرواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع عن أم سلمة ووهم في ذكر أم سلمة فيه وغيره لا يذكر فيه أم سلمة وحديث عمران بن موسى أصحها إسنادا
الدارقطني
ووهم المؤمل في ذكر أم سلمة وغيره لا يذكرها ورواه عمران بن موسى عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع وهو أصحهما إسنادا وقال في موضع آخر من العلل هذا حديث يرويه أبو حذيفة ومؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن المقبري عن أبي رافع عن أم سلمة وغيرهما يرويه عن الثوري عن مخول ولا يذكر أم سلمة وهكذا رواه شعبة وشريك عن مخول وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٢، سنن أبي داود ٦٤٧، النسائي المجتبى ١١١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الدارقطني سننه ٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٦٤٦
في إسناده عمران بن موسى ولا أعرف حاله ولا أعرف روى عنه غير ابن جريج
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٦٤٦ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد جيد
الترمذي— عن أبو داود سننه ٦٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٦٤٦
سند جيد
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٣٨٤
سكت عنه أبو داود
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٤
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٩٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٧·مسند أبي رافع مولى رسول الله رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٩٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن صلى وهو معقوص الشعر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٤١·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر›التغيير باليد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة بشعر معقوص
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي رافع — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١٦، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢
الترتيب:(٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٤٦ (١/٢٤٦) · بمثلهذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٨٤ (١/٤٠٨) · بنحوه"‏ ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٠٤٢ (٢/١٥٩)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٧٩ (١١/٥٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٦ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٨ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٧ (١١/٥٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢٨ (١٢/٦٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤٢٠ (٢/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٩١١ (٢/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٩١ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٠ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٢ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٣ (١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٢٦ (٥/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٩٠ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٩١ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٢٥ (٢/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٠١٨ (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٦٩ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٨٨٢ (١٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله