جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَتَطَوَّعُ جَالِسًا
Jami` at-Tirmidhi 373
الإسناد
الأَنْصَارِيُّ(ت ٢٤٤هـ) مَعْنٌ(ت ١٩٨هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٩١هـ) الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ حَفْصَةَ(ت ٤٥هـ)
المتن
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ صلى الله عليه وسلم بِعَامٍ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ وَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا ‏
Hafsah, the wife of the Prophet (S), narrated: "I did not see Allah's Messenger (S) praying voluntary prayers sitting until the year before he died. Then he would perform Salat for the voluntary prayers sitting, and he would recite a Surah and prolong it such that it would be longer than the longest of them."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ جَالِسًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَالْعَمَلُ عَلَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ ‏.‏ كَأَنَّهُمَا رَأَيَا كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا مَعْمُولاً بِهِمَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حفصة (أم المؤمنين) عن المطلب بن أبي وداعة (صحابي · صحابي) عن السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٦٥٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٥٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٢٥، سنن ابن ماجه ٤٢٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣٢ c، النسائي المجتبى ١٦٤٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٥١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٥٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣٤، الطبراني الكبير ٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٤٥٣ / ١٤١
هكذا رواه جماعة رواة الموطإ بهذا الإسناد عن مالك عن ابن شهاب عن السائب ورواه أبو حمة محمد بن يوسف عن أبي قرة موسى ابن طارق عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الجندعي عن المطلب بن أبي وداعة فأخطأ فيه ورواه علي بن زياد عن موسى بن طارق عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد كما رواه الناس وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
معن بن عيسى (ت ١٩٨)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا ولا رآه ولا أدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٩٤·أبواب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٠٢·حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٩٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع›حكم التطوع قاعدا مع القدرة على القيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٨ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٦، معمر (ت ١٥٠) ×٦، يونس (ت ١٥٢) ×٥، إبراهيم بن أبي عبلة (ت ١٥١) ×١، أبو معيد ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، عثمان بن عمر ×١، يزيد بن عياض (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٣٣ a (٢/١٦٤) · بمثلهمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُ…صحيح مسلم · ٧٣٣ b (٢/١٦٤)وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَا…
النسائي المجتبى · ١٦٥٧ / ٧ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٦٥٨مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ فَكَانَ يُصَلِّي …
مالك الموطأ · ٤٥٣ / ١٤١ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٨٤ (١٢/٦٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٨٥ (١٢/٦٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٨٦ (١٢/٦٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٤٢٦ (٢/٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤٢٥ (٢/٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٥٠٨ (٦/٢٥٣) · بنحوهمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا قَطُّ ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ ، فَك…صحيح ابن حبان · ٢٥٣٠ (٦/٢٧١) · بنحوهقَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ وَاحِدٍ ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ ، وَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ …صحيح ابن حبان · ٢٥٨٠ (٦/٣١٨) · بمثله مطولاًيُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا ، فَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٤٢ (٢/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٣٩ (٢٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٣٨ (٢٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤٠ (٢٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤١ (٢٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤٢ (٢٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤٤ (٢٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٣ (٢٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٦٣٥ (٤/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٠٨٩ (٢/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٦٠ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٣٨٠ (٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih