جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
Jami` at-Tirmidhi 3682
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٦٥هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ ‏"
Narrated Nafi': from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed Allah has put the truth upon the tongue and in the heart of 'Umar." He said: "And Ibn 'Umar said: 'No affair occurred among the people, except that they said something about it, and 'Umar said something about it'" or he said - "Ibn Al-Khattab" - Kharijah (one of the narrators) had a doubt about it - "except that the Qur'an was revealed in line with what 'Umar had said."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت (صدوق له أوهام. · السابعة.) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
مغلطاي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٩٦٢، سنن ابن ماجه ١٠٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٨٨٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٩٦١، الطبراني الأوسط ٦٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بلال (ت ٢٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٤٠ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث نافع بن أبي نعيم أشبه لأني لم أر أحدا يتابع إبراهيم بن سعد فيه
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٣٣٣٠
لا أعلم روى بهذا الإسناد عن ابن وهب غير أبي صالح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣١٤·أبواب الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٨٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٩٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›موافقات عمر للقرآن الكريم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›الحق على لسان وقلب عمر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٠، أبيه ×١
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٤٠ (٣/١١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٠١ (٣/١٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٨٩٥ (١٥/٣١٨) · بلفظه مختصراًاللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ "…
الطبراني الأوسط · ٢٤٧ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٨٩ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٣٣٣٠ (٣/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٥٨٦٠ (١٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٨٦١ (١٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٥٨ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih