جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي دُعَاءِ الضَّيْفِ
Jami` at-Tirmidhi 3577
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٥٦هـ) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الشَّنِّيُّ أَبِي عُمَرُ بْنُ مُرَّةَ بِلاَلَ بْنَ يَسَارِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي جَدِّي(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏.‏ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ ‏"
Bilal bin Yasar bin Zaid [the freed slave of the Prophet(ﷺ)] narrated: “My father narrated to me, from my grandfather, that he heard the Prophet (ﷺ) say: ‘Whoever says: “I seek forgiveness from Allah, the Magnificent, whom there is none worthy of worship but Him, the Living, Al-Qayyum, and I repent to him,” (Astaghfirullāhal-`Aẓīm alladhī lā ilāha illā huwal-Ḥayyul-Qayyūmu wa atūbu ilaih) then Allah will forgive him, even if he fled from battle.’”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جدي (صحابي · صحابي) حدثني أبي (مقبول . · الرابعة .) سمعت بلال بن يسار بن زيد (مقبول · السابعة) حدثني عمر بن مرة (مقبول · الرابعة) حدثنا حفص بن عمر الشني (مقبول · السادسة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) حدثنا أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي
غريب لا نعرفة إلا من هذا الوجه
الحاكم
صحيح على شرطهما
المنذري
إسناده جيد متصل
الترمذي
استغربه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٥١٧
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٨١·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٥٢·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›صيغ الاستغفار المسنونة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فضل الاستغفار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فوائد الاستغفار›من فوائد الاستغفار مغفرة الذنوب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›إكرام الله للتائب›مغفرة الذنوب للتائب
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›كفارات الكبائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن إسماعيل — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو داود (ت ٢٧٥) ×١، أبو عبد الله (ت ٢٥٦) ×١، العباس بن الفضل الأسفاطي (ت ٢٨٣) ×١
سنن أبي داود · ١٥١٧ (١/٥٦٠) · بلفظهمَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ ا…
الطبراني الكبير · ٤٦٧٠ (٥/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan