جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 3505
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٢هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٠٠هـ) سَعْدٍ(ت ٥٥هـ) يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٥٢هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِيهِ(ت ٨١هـ) سَعْدٍ(ت ٥٥هـ)
المتن
"‏ دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ‏.‏ فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ‏"
Ibrahim bin Muhammad bin Sa`d narrated from his father, from Sa`d that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The supplication of Dhun-Nun (Prophet Yunus) when he supplicated, while in the belly of the whale was: ‘There is none worthy of worship except You, Glory to You, Indeed, I have been of the transgressors. (Lā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn)’ So indeed, no Muslim man supplicates with it for anything, ever, except Allah responds to him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن محمد بن سعد (ثقة · الثالثة) عن إبراهيم بن محمد بن سعد (ثقة · السادسة) حدثنا يونس بن أبي إسحاق (صدوق يهم قليلا . · الخامسة) حدثنا محمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يونس بن أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠
ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٦٨
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٦٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الهيثمي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٤٠
ورجال أحمد وأبي يعلى وأحد إسنادي البزار رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن محمد بن سعد
— أبو حاتم · قال ابن حبان : لم يسمع من صحابي
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في الثقات . وقال : لم يسمع من أحد من الصحابة ، وأعاده في أتباع التابعين
— أبو عبد الله الحافظ · وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " ، وقال في كتاب " علوم الحديث " : لم يسمع من أحد من الصحابة ، وربما نسب إلى جده فيتوهمه الراوي لحديثه إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، وهو تابعي عنده أبوه وغيره من الصحابة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٦٠·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
الطب النبويج١ ص١٤٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٥٨·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣١٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›يونس›دعاء يونس في بطن الحوت
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›من آداب الدعاء الدعاء بالمأثور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الكرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: محمد بن سعد (ت ٨٠) ×١٣، مصعب بن سعد (ت ١٠٣) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٠ (١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ١١٦٣ (٣/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١١٨٦ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٤١٦ (٩/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٤١٧ (٩/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٧ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٧٢ (٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٧١ (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٦٨ (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٦٩ (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٧٠ (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٤٦٤ (٢/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤١٤٣ (٢/٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤١٤٩ (٢/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٤٠ (٣/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٤٢ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٦٣ (٣/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih