Ali [may Allah be pleased with him] said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: ‘Should I not teach you some words that if you say them, Allah will forgive you, even if you were already forgiven?’ He said: ‘Say: None has the right to be worshipped by Allah, the Most High, the Magnificent. None has the right to be worshipped by Allah, the Forbearing, the Generous. None has the right to be worshipped but Allah. Glory to Allah, the Lord of the Magnificent Throne. (Lā ilāha illallāhul-`aliyul-`aẓīm, lā ilāha illallāhul-ḥalīmul-karīm, lā ilāha illallāh, subḥān Allāhi rabbil-`arshil-`aẓīm.)’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنالحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)عنالحسين بن واقد (ثقة ، له أوهام · السابعة)أخبرناالفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة)حدثناعلي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — الحسين بن واقد · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٨٦٥، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي العالية (ت ٩٠) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٠٤ (م)
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي
الضياء المقدسي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٠ وفي ١٢ موضعاً آخر
رواه النسائي في النعوت وفي عمل يوم وليلة عن علي بن محمد بن علي عن خلف بن تميم وعن صفوان بن عمرو عن أحمد بن خالد كلاهما عن إسرائيل سئل الدارقطني عنه فذكر أن حسنا وعليا ابني صالح ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق رووه عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وأشبهها قول من قال عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة ولا يدفع قول إسرائيل عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى عن علي
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٣٦١
أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها وإنما أخرجناه لمخالفة الحسين بن واقد لإسرائيل ولعلي بن صالح والحارث الأعور ليس بذاك في الحديث وعاصم بن ضمرة أصلح منه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٩٥
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٩٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
الحارث (ت ٦٥) — ٣ من ٦
— إبراهيم · ولم يسمعه إبراهيم النخعي
— شعبة · قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٥٩·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته