جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي عَقْدِ التَّسْبِيحِ بِالْيَدِ
Jami` at-Tirmidhi 3487
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ(ت ١٩٠هـ) حُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّكَ لاَ تُطِيقُهُ - أَوْ لاَ تَسْتَطِيعُهُ أَفَلاَ كُنْتَ تَقُولُ اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ‏"
Anas bin Malik narrated that: The Prophet (ﷺ) visited a man who was so emaciated that he had become like a baby bird. He (ﷺ) said to him: “And did you not used to supplicate? Did you not used to ask Your Lord for sound health?” He said: “I used to say: “O Allah, whatever You are going to punish me with in the Hereafter, then hasten it for me in this world.” So the Prophet (ﷺ) said: “Glory is to Allah, you are not capable of that” – or – “you are not able to stand that. Would you not say: ‘O Allah, give us good in this world, and good in the Hereafter, and spare us the punishment of the Fire (Allāhumma ātinā fid-dunyā ḥasanatan wa fil ākhirati ḥasanatan wa qinā `adhāban-nār).’”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا سهل بن يوسف (ثقة · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — وحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
الصحيح عن حميد عن ثابت عن أنس قلت من روى هكذا فقالا خالد بن الحارث والأنصاري وغيرهما قلت فهؤلاء أخطؤوا قالا لا ولكن قصروا وكان حميدا كثيرا ما يرسل
الدارقطني
يرويه إسماعيل بن جعفر ويزيد بن هارون عن حميد عن أنس ورواه عبد الله بن بكر السهمي عن حميد عن ثابت عن أنس وهو الصحيح
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٧٩ وفي ٤ موضعاً آخر
ليس إسناد حديث أنس بالقوي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٧٩
أبو داود ضعيف جدا وفي إسناد الطبراني إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٥١٩
أبو داود ضعيف جدا وفي إسناد الطبراني إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف أيضا
ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠١٠
ليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب منها هذا الحديث
الدارقطني— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠١٠ وفي ١ موضعاً آخر
فرواه علي بن حرب عنه عن الأعمش عن أنس وخالفه أبو كريب فرواه عن عبد المجيد عن الأعمش عن رجل لم يسمه عن أنس وهو الصواب
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٢٩
فيه عباد بن كثير وكان رجلا صالحا ولكنه ضعيف الحديث متروك لغفلته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٥٥·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
علل الحديثج٥ ص٣٩٧·علل أخبار رويت في الدعاء
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٤٨·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥١٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٣١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح عند التعجب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند المرض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند نزول البلاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعافية
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›دعاء المريض في المرض والدعاء للمريض
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٨ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٧، حميد (ت ١٤٠) ×٥، قتادة (ت ١١٧) ×٤، هارون بن أبي داود ×٤، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×١، الحسن (ت ١١٠) ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٨٨ a (٨/٦٧) · بنحوههَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَىْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَة…صحيح مسلم · ٢٦٨٨ b (٨/٦٧)حَدَّثَنَاهُ عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْ…صحيح مسلم · ٢٦٨٨ c (٨/٦٨)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّعليه وسلم دَخَلَ عَ…صحيح مسلم · ٢٦٨٨ d (٨/٦٨)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ ، عَنْ سَعِيدِ، بْنِ أَبِي عَرُوب…
الترمذي جامعه · ٣٤٨٧ (م) (٥/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣١ (٥/٢٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٧٩ (٥/٢٧٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٨٠ (٦/٢٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٨٣ (٦/٢٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٩٣٦ (٣/٢١٧) · بنحوهاللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "…صحيح ابن حبان · ٩٤١ (٣/٢٢١) · بنحوهاللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ؟ " ، قَالَ : فَدَعَا اللَّهُ فَشَفَاهُ…
الطبراني الأوسط · ٨٨٥١ (٨/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٥١٩ (١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٥٢ (١٥/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٦٤ (٣/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٦٧٩ (١٣/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٣٤ (١٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٠٨٩ (١٣/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٤٦٤ (٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٨٢٥ (٩/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٨٢٧ (٩/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٢٩ (٦/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥١١ (٦/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٥٩ (٦/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٠٢ (٦/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih