جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مِنْهُ
Jami` at-Tirmidhi 3405
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
.‏ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ أَبُو لُبَابَةَ هَذَا اسْمُهُ مَرْوَانُ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ وَسَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ سَمِعَ مِنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
المتن
لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الزُّمَرَ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ ‏
`A'isha (ra) said: “The Prophet (ﷺ) would not sleep until he recited Az-Zumar and Banu Isra’il.” Muhammad bin Ismail informed me: “This Abu Lubabah’s (a narrator in the chain) name is Marwan, the freed slave of Abdur-Rahman bin Ziyad. He heard from Aisha, and Hammad bin Zaid heard from him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مروان أبي لبابة (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٢٠
هذا حديث حسن غريب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٢٦
هو في الصحيح خلا قوله وكان يقرأ ببني إسرائيل والزمر ورواه أحمد ورجاله ثقات
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١١٦٣
استحباب قراءة بني إسرائيل والزمر كل ليلة استنانا بالنبي صلى الله عليه وسلم إن كان أبو لبابة هذا يجوز الاحتجاج بخبره فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٣٢·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٦٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٠٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›قراءة القرآن عند النوم
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الإسراء
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الزمر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن زيد — ٨ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن عبدة (ت ٢٤٥) ×١، الحسن بن عمر بن شقيق (ت ٢٣٢) ×١، حسن (ت ٢٠٨) ×١، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×١، صالح بن عبد الله الترمذي (ت ٢٣١) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، محمد بن النضر بن مساور (ت ٢٣٩) ×١
الترتيب:(٨ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٩٢٠ (٥/٤١) · بمثلهكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٣٤٦ / ٣ (١/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٢٦ (١١/٥٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٤٧ (١١/٦٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٩٥ (١١/٦١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١١٦٣ (٢/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٦٦٨ (٣/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٨٠ (٩/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٣٨٠ (١٠/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٤٣ (٨/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٦٤ (٨/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٤٦ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٦٨٢ (١٥/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)