Farwah bin Nawfal (ra) narrated that: He came to the Prophet (ﷺ) and said: “O Messenger of Allah, teach me something that I may say when I go to my bed.” So he said: “Recite: Say: ‘O you disbelievers’ for verily it is a disavowal of Shirk.” Shu`bah said: “Sometimes he would say: ‘One time’ and sometime he would not say it.” (Another chain) from Farwah bin Nawfal, from his father: "That he came to the Prophet (ﷺ)" then he mentioned similar in meaning. And this is more correct. [Abu `Eisa said:] And Zubair reported this hadith from Ishaq, from Farwah bin Nawfal, from his father from the Prophet (ﷺ), with similar wording. This is more appropriate and more correct than the narration of Shu`bah. The companions of Abu Ishaq were confused in the narration of this hadith. This hadith has been reported through routes other than this. `Abdur-Rahman is the brother of Farwah bin Nawfal.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فروة بن نوفل (مختلف في صحبته ، والصواب أن الصحبة لأبيه · الثالثة)عن100052عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)أخبرناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة)حدثنامحمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماعالمرسل — فروة بن نوفل
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
القلب يميل إلى أن هذه اللفظة ليست بمحفوظة من ذكر صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد العزيز بن مسلم القسملي ربما أوهم فأفحش
الدارقطني
ورواه إسرائيل وأشعث بن سوار وأبو مريم ومحمد بن أبان عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي وهو الصحيح
المباركفوري
حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن فروة عن أبيه متصلا أصح من حديث شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة مرسلا
ابن حجر
في إسناده اضطراب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جبلة بن حارثة — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خباب (ت ٣٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٥٠٥٥ وفي ٢ موضعاً آخر
مضطرب الإسناد لا يثبت
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥٠٥٥
قد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٠٥٥
مرسل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٠٣ (م)
وهذا أصح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٣١·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٧٧·ومن حديث ابن مسعود
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته