Shaddad bin Aws narrated that: The Prophet (ﷺ) said to him: “Should I not direct you to the chief of supplications for forgiveness? ‘O Allah, You are my Lord, there is none worthy of worship except You, You created me and I am Your slave. I am adhering to Your covenant and Your promise as much as I am able to, I seek refuge in You from the evil of what I have done. I admit to You your blessings upon me, and I admit to my sins. So forgive me, for there is none who can forgive sins except You (Allāhumma anta rabbī lā ilāha illā anta, khalaqtanī wa ana `abduka, wa ana `alā `ahdika wa wa`dika ma-staṭa`tu. A`ūdhu bika min sharri ma ṣana`tu, wa abū'u ilayka bini`matika `alayya wa a`tarifu bidhunūbī faghfirlī dhunūbī innahu lā yaghfirudh-dhunūba illā ant).’ None of you says it when he reaches the evening, and a decree comes upon him before he reaches morning, except that Paradise becomes obligatory upon him. And none says it when he reaches the morning, and a decree comes upon him before he reaches evening, except that Paradise becomes obligatory for him.”
شداد بن أوس (صحابي · صحابي)عنعثمان بن ربيعة (مقبول · الرابعة)عنكثير بن زيد (صدوق يخطئ · السابعة)حدثناعبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة)حدثناالحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المزي
روى عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس وهو المحفوظ
أبو حاتم الرازي
الصحيح عن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم نقص شعبة رجل
أبو زرعة الرازي
والحديث حديث عبد الوارث وقصر شعبة به
الترمذي
وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي
غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٧٠، سنن ابن ماجه ٣٨٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٣٥، البزار مسنده ٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ١٠٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٣٤٨٨
هذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن شداد وأشده اتصالا عنه
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٣٤١
حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة وأعلم بعبد الله بن بريدة وحديثه أولى بالصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٢٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٢٩·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
علل الحديثج٥ ص٤٠٤·علل أخبار رويت في الدعاءج٥ ص٤٠٤·علل أخبار رويت في الدعاء