صحيح البخاري
كتاب الدعوات · باب أَفْضَلِ الاِسْتِغْفَارِ
Sahih al-Bukhari 6306
الإسناد
أَبُو مَعْمَرٍ(ت ٢٢٤هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) الْحُسَيْنُ(ت ١٤٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"
Narrated Shaddad bin Aus: The Prophet (ﷺ) said "The most superior way of asking for forgiveness from Allah is: O Allah, You are my Lord, there is none worthy of worship except You. You have created me, and I am Your servant, and I am faithful to Your covenant and promise as much as I can. I seek refuge in You from the evil of what I have done. I acknowledge Your blessings upon me, and I admit my sins. So forgive me, for none forgives sins except You. (Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana `ala `ahdika wa wa`dika mastata`tu, A`udhu bika min Sharri ma sana`tu, abu'u Laka bini`matika `alaiya, wa abu'u laka bidhanbi faghfir lee fa innahu la yaghfiru adhdhunuba illa anta) " The Prophet (ﷺ) added. "If somebody recites it during the day with firm faith in it, and dies on the same day before the evening, he will be from the people of Paradise; and if somebody recites it at night with firm faith in it, and dies before the morning, he will be from the people of Paradise."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
شداد بن أوس (صحابي · صحابي) عن بشير بن كعب (ثقة · مخضرم ، من الثانية) حدثنا عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) حدثنا حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا أبو معمر (ثقة ثبت رمي بالقدر · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٧٠، سنن ابن ماجه ٣٨٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٣٥، البزار مسنده ٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ١٠٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣ وفي ٢٤ موضعاً آخر
الصحيح عن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم نقص شعبة رجل
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣ وفي ٢٤ موضعاً آخر
والحديث حديث عبد الوارث وقصر شعبة به
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣
غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣
وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
المزي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣ وفي ٢٤ موضعاً آخر
روى عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس وهو المحفوظ
البزار— عن البزار مسنده ٣٤٨٨
هذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن شداد وأشده اتصالا عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٠١·كِتَاب الدَّعَوَاتِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٧٧·كتاب الدعوات
علل الحديثج٥ ص٤٠٤·علل أخبار رويت في الدعاءج٥ ص٤٠٤·علل أخبار رويت في الدعاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٧٦·شَدَّادِ بْنِ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٤٠·حرف الشين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فضل الاستغفار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›أفضل الاستغفار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›فوائد الاستغفار›من فوائد الاستغفار دخول الجنة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصباح والمساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شداد بن أوس — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: بشير بن كعب (ت ٨١) ×٢٠، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٣، عثمان بن ربيعة ×٢، المغيرة بن سعيد بن نوفل ×٢، العلاء بن زياد (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٣٢٣ (٨/٧١) · بمثلهسَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ م…سنن أبي داود · ٥٠٧٠مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَ…جامع الترمذي · ٣٣٩٣ (٥/٤٠٠) · بنحوه"‏ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الاِسْتِغْفَارِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَ…
النسائي المجتبى · ٥٥٣٧ / ١ (١/١٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٥٥٢٢"‏ إِنَّ سَيِّدَ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَن…سنن ابن ماجه · ٣٨٧٢"‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٨٦ (٧/٣٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٠٥ (٧/٣٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٠٦ (٧/٣٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٩٣٢ (٣/٢١٢) · بمثله مطولاً" سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا …صحيح ابن حبان · ٩٣٣ (٣/٢١٣) · بمثله" سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا …
الطبراني الكبير · ٧١٧٣ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٧٢ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٧٤ (٧/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٨٥ (٧/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٨٧ (٧/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٨٩ (٧/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٠١٤ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٥٦٠ (٥/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٠٥٢ (١٥/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٠٥٣ (١٥/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤٨٨ (٨/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٩٠٨ (٧/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٧٦٣ (٩/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٢٢٥ (٩/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله