جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْكَوْثَرِ
Jami` at-Tirmidhi 3359
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ هُوَ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ ‏" "‏ رَأَيْتُ نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي قَدْ أَعْطَاكَهُ اللَّهُ ‏"
Anas narrated [regarding Allah, Most High’s saying] ‘Verily We have granted you Al-Kauthar’ (108:1) that the Prophet (ﷺ) said: “It is a river in Paradise.” He said: “The Prophet (ﷺ) said: ‘I saw a river in Paradise, whose banks had tents were made of pearl. I said: “What is this O Jibril?’” He said: “This is Al-Kauthar which Allah has granted you.”
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٦١، سنن ابن ماجه ٤٣٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٦٦، صحيح البخاري ٦٥٧٨، النسائي الكبرى ١١٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٧٤٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٢
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٤٢
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٢ وفي ٩ موضعاً آخر
رواه يزيد بن الهاد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن الزهري عن أنس وخالفه أبو أويس فرواه عن الزهري عن أخيه عن أنس وكذلك رواه أبو أويس أيضا عن ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن جعفر بن عمرو بن أمية عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن أنس ورواه عمار بن صهيب عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس ووهم فيه وإنما رواه ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس وهو الصواب
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٢٨٨٢
موضوع لأجل حماد بن يحيى بن المختار
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٨٨٢
فيه حماد بن يحيى بن المختار وهو مجهول وعطية ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢١٩·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٤٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٤٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إعطاء النبي الكوثر
السيرة›العهد المكي›الإسراء والمعراج›رؤية النبي لجبريل في صورته الأصلية
السيرة›العهد المكي›الإسراء والمعراج›رؤية النبي للكوثر في المعراج
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الكوثر›تفسير سورة الكوثر آية رقم 1
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الكوثر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أنهار الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›مهمة جبريل ووظيفته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٤٠، حميد (ت ١٤٠) ×١٤، المختار بن فلفل (ت ١٤٠) ×١٤، عبد الله بن مسلم (ت ١٢٤) ×١١، الزهري (ت ١٢٣) ×٩، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٧، ثابت (ت ١٢٢) ×٦، الحسن (ت ١١٠) ×٥، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٣، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٢، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×٢، أشعث (ت ١٤٢) ×١، سعد بن سعيد (ت ١٤١) ×١، عطية (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٥٠ من ١١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩٦٤ (٦/١٧٨) · بنحوه مختصراًأَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٨٠ (٨/١١٩)إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ‏)‏‏.‏…صحيح البخاري · ٦٥٨١ (٨/١٢٠) · بنحوه مطولاًبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَ…صحيح البخاري · ٦٥٨٢ (٨/١٢٠)لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي م…صحيح مسلم · ٤٠٠ a (٢/١٢)أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏‏ {‏ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلّ…صحيح مسلم · ٤٠٠ b (٢/١٢)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ …
مسلم صحيحه · ٤٠٠ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٣٠٣ a (٧/٧٠)قَدْرُ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٠٤ a (٧/٧٠)لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَىَّ اخْتُلِجُوا دُونِي فَلأَقُولَنَّ أَىْ …
مسلم صحيحه · ٢٣٠٣ (٧/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٣٠٣ (٧/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٣٠٤ b (٧/٧١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَي…صحيح مسلم · ٢٣٠٣ b (٧/٧١)مَا بَيْنَ نَاحِيَتَىْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٠٣ c (٧/٧١)وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنُ، بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَ…سنن أبي داود · ٧٨٤ (١/٢٨٦) · بنحوهأُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏‏ {‏ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ‏} ‏ حَتَّى …سنن أبي داود · ٤٧٤٧ (٤/٣٨١) · بنحوه مطولاً‏ ‏"‏ إِنَّهُ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ ‏‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر…سنن أبي داود · ٤٧٤٨ (٤/٣٨١) · بنحوهلَمَّا عُرِجَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنَّةِ - أَوْ كَمَا قَالَ - عُرِضَ لَهُ نَهْرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّب…جامع الترمذي · ٢٤٤٢ (٤/٢٣٥)"‏ إِنَّ فِي حَوْضِي مِنَ الأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٥٤٢ (٤/٣٠٣) · بنحوهمَا الْكَوْثَرُ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ …جامع الترمذي · ٣٣٦٠ (٥/٣٧٧) · بنحوه"‏ بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهْرٌ حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ ‏.‏ قُلْتُ لِلْمَلَكِ مَا هَذَا قَالَ هَذَا ا…
النسائي المجتبى · ٩٠٣ / ١ (١/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٤٣٠٤ (٥/٣٥٩)"‏ مَا بَيْنَ نَاحِيَتَىْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٣٠٥ (٥/٣٥٩)"‏ يُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٧٦ (٥/٢٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٧٨ (٥/٢٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih