جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْكَوْثَرِ
Jami` at-Tirmidhi 3361
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ الْكَوْثَرُ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَبْيَضُ مِنَ الثَّلْجِ ‏"
`Abdullah bin `Umar narrated that : the Messenger of Allah said: “Al-Kauthar is a river in Paradise, whose banks are of gold, and it flows over pearls and corundum. Its dirt is purer than musk, and its water is sweeter than honey and whiter than milk.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن محارب بن دثار (ثقة ، إمام زاهد · الرابعة) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء بن السائبالاختلاط — ابن فضيل
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ووقفه أبو الأحوص وهشيم روياه عن عطاء عن محارب عن ابن عمر من قوله وهذا من عطاء لأنه كان تغير
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
ابن ماجه
صححه بسند صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٦٤، صحيح البخاري ٦٥٨١، صحيح مسلم ٢٣٠٤ b، صحيح مسلم ٤٠٠ b، مسلم صحيحه ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٤٠٠ a … و٦٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٦٦، صحيح البخاري ٦٥٧٨، النسائي الكبرى ١١٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٢ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٦٦، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٦٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٢٠·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٤٢٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إعطاء النبي الكوثر
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›أفضل الطيب›المسك
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الكوثر›تفسير سورة الكوثر آية رقم 1
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الكوثر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أنهار الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تربة الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً)
رواه عنه: محارب بن دثار (ت ١١٦) ×١١، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، ابن عباس (ت ٦٥) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤٣٣٤ (٥/٣٨٣) · بمثله"‏ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ وَمَاؤ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٥٣ (٣/١١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٢٠ (٣/١٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٨٧ (٣/١٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٨٧٩ (٣/١٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٣٠٦ (١٢/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٨٠٥ (١٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٨٠٦ (١٣/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٢٤٦ (٩/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣١٩ (١٦/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٢٣٣ (١٨/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٠٤٥ (٣/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٣٦٤ (٣/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan